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Communiqué de presse
Le Cardinal Georges Marie-Martin Cottier est décédé
L'ancien théologien de la Maison pontificale, le Cardinal Georges Marie-Martin Cottier, s'est éteint dans la nuit du 31 mars 2016 à l'âge de 94 ans, à Rome. La messe de funérailles sera célébrée samedi 2 avril à 8h30 à la Basilique Saint-Pierre, au Vatican.
C'est avec tristesse que Mgr Charles Morerod, président de la Conférence des évêques suisses et évêque de Lausanne, Genève et Fribourg, a appris le décès du Cardinal Georges Marie-Martin Cottier, issu de ce même diocèse. Dans un télégramme adressé à la famille du défunt, le pape François a exprimé ses condoléances à l'occasion de la disparition «de ce fervent serviteur de l'Evangile».
Né le 25 avril 1922 à Carouge (GE), Georges Marie Cottier entre dans l'Ordre des Frères Prêcheurs (Dominicains) en 1945. Après des études à Fribourg et Rome, il exerce comme professeur d'histoire de la philosophie contemporaine à l'Université de Genève et comme chargé de cours à l'Université de Fribourg. Il est également directeur du Centre dominicain de Genève, tout en étant membre de la Commission Théologique internationale et Consulteur du Conseil pontifical pour les non-croyants. Il est nommé Secrétaire général de la Commission Théologique internationale en mars 1989 puis théologien de la Maison pontificale en décembre 1989, une fonction qu'il exerce jusqu'en 2005. Avant d'être nommé théologien de la Maison pontificale, le Père Georges Marie Cottier a publié la revue « Nova et Vetera » et rédigé de nombreux documents sur la philosophie au XIXe siècle.
Le pape Jean-Paul II le nomme archevêque titulaire de l'Eglise de Tullia le 7 octobre 2003 et le crée cardinal le 21 octobre 2003. Il est Cardinal-diacre de Saints Dominique et Sixte.
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Conférence des évêques suisses
Walter Müller, Porte-parole
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Communiqué de presse
Assemblée de la Conférence des évêques suisses (CES) à Lugano
Journées Mondiales de la Jeunesse à Cracovie et à Schaffhouse
La Conférence des évêques suisses (CES) s’est réunie du 7 au 9 mars 2016 à la Casa Santa Birgitta à Lugano pour sa 311e assemblée ordinaire. La séance a été placée pour la première fois sous la direction de son nouveau président, Mgr Charles Morerod.
Les 31e Journées Mondiales de la Jeunesse (JMJ) auront lieu du 26 au 31 juillet 2016 à Cracovie. Cette rencontre internationale de la jeunesse se déroule tous les deux à trois ans, en été, à l’invitation du pape, en un lieu où se retrouvent des jeunes du monde entier. Le thème des JMJ 2016 est tiré des Béatitudes dans l’Evangile de Saint Matthieu: «Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde» (Mt 5,7).
Selon l’état actuel des préparations, plus de 1'500 jeunes de Suisse se rendront à Cracovie. La délégation de Suisse alémanique, romande et italienne sera accompagnée par les évêques Marian Eleganti, Alain de Raemy et Valerio Lazzeri. Des «Journées Mondiales de la Jeunesse pour la Suisse allemande» auront lieu du 8 au 10 avril 2016 à Schaffhouse. Cette rencontre de trois jours constitue d’une part une préparation pour ceux qui se rendront à Cracovie en été, et d’autre part remplacera les JMJ de Cracovie pour ceux qui ne pourront pas s’y rendre. Des rencontres similaires se dérouleront le 16 avril à Vevey pour les francophones et le 19 avril à Lugano pour les italophones.
D’autres informations sur les Journées Mondiales de la Jeunesse se trouvent sur les sites internet www.jmjsuisse2016.ch<http://www.jmjsuisse2016.ch> (Romandie), www.wjt.ch<http://www.wjt.ch> (Suisse alémanique), www.pastoralegiovanile.ch<http://www.pastoralegiovanile.ch> (Tessin) ainsi que sur le site internet des JMJ à Cracovie www.krakow2016.com<http://www.krakow2016.com>.
Oui à l’être humain, non au diagnostic préimplantatoire
Suite à la révision de la Constitution fédérale de 2015, la population suisse se prononcera le 5 juin lors d’une votation fédérale au sujet de la révision de la Loi sur la procréation médicalement assistée. Selon les nouvelles dispositions, les conditions en vue d’autoriser un diagnostic préimplantatoire (DPI) doivent être régularisées. Les évêques sont d’avis que les dispositions de ce projet de loi ne respectent pas la dignité inaltérable de l’être humain. C’est pourquoi ils rejettent cette modification de la Loi sur la procréation médicalement assistée. Avant la votation, la Commission de bioéthique de la CES diffusera une prise de position détaillée à ce sujet.
En bref
- La Conférence des évêques suisses participera les 19 et 20 avril 2016 à une journée d’étude sur «Le Coran, ses interprétations et ses défis». Elle est préparée par le Groupe de travail «Islam» de la CES.
- La Commission de bioéthique organisera le 31 octobre 2016 à Zurich une journée de rencontre sur le thème de la transplantation d’organes. Des questions techniques tout comme des thèmes éthiques y seront abordés.
Rencontres
- Le nonce apostolique en Suisse, l‘archevêque Thomas Edward Gullickson a été invité à l’assemblée de la Conférence des évêques suisses. Il était accompagné du secrétaire de nonciature, Mgr Mario Codamo. Sa visite a constitué une occasion bienvenue en vue d’échanges ouverts et personnels. Ils ont notamment porté sur les points de vue exprimés par le nonce sur la situation de l’Eglise catholique, qui ont été rapportés ces derniers mois par des médias ecclésiaux et profanes, et ont provoqué quelques réactions dans le grand public.
- Les évêques ont accueilli une délégation de l’Institut de Sociologie pastorale (SPI), formée du président du conseil d’administration, Me Raphael Kühne, et du directeur Arnd Bünker. La rencontre a eu pour sujet principal un bilan des deux sondages réalisés en Suisse en préparation du Synode des évêques à Rome en 2014 et en 2015. Les évêques remercient le SPI pour sa participation à la réalisation de ce sondage, en collaboration avec le Secrétariat et le Service de communication de la CES.
Nominations
La Conférence des évêques suisses a nommé:
- Sandro Iseppi, assistant pastoral à Versoix (GE), comme membre de la délégation catholique-romaine à la Communauté de travail des Eglises chrétiennes en Suisse (CTEC).
- Stephan Leimgruber, Dr. théol., directeur spirituel du Séminaire St-Beat et pour les théologiens et théologiennes en phase d’introduction au service de l’Eglise, à Lucerne, ainsi que le chanoine Giovanni Polito CRSM, aumônier à l'Université de Lausanne et à l'EPFL, comme membres du Groupe de travail «Islam».
Lugano, le 9 mars 2016
Conférence des évêques suisses
Walter Müller, Chargé d’information
Indication aux rédactions: Doris Rey-Meier, collaboratrice scientifique de la Commission de bioéthique, est à disposition des rédactions pour toute question sur le diagnostic préimplantatoire, de 13h45 à 14h45 au numéro +41 26 510 15 41.
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Communiqué de presse
Votation sur l’initiative «Pour le couple et la famille - Non à la pénalisation du mariage»
La Conférence des évêques suisses regrette le rejet de l’initiative
La Conférence des évêques suisses regrette le rejet de l’initiative «Pour le couple et la famille - Non à la pénalisation du mariage» exprimé dimanche lors de la votation populaire. L’initiative a cependant atteint un de ses buts, à savoir mettre en évidence la grande valeur accordée à la famille par la population en Suisse. Beaucoup d’opposants à l’initiative ont souligné eux-mêmes l’importance primordiale de la famille pour le présent et l’avenir de notre société.
Le résultat de la votation ne surprend pas les évêques suisses. Le synode des évêques consacré à la famille, qui s’est déroulé il y a quelques mois à Rome, a suscité en Suisse un vif intérêt bien au-delà du cercle des fidèles de l’Eglise catholique. A cette occasion, les très nombreuses réactions reçues par les évêques en Suisse ont clairement mis en évidence une grande diversité de points de vue dans l’Eglise et la société face à la meilleure façon de concevoir et de renforcer le mariage et la famille dans notre société.
Charles Morerod
Evêque de Lausanne, Genève et Fribourg
Président de la Conférence des évêques suisses
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Communiqué de presse
Justice et Paix et migratio se réjouissent du rejet de l’initiative de mise en œuvre
Les commissions Justice et Paix et migratio de la Conférence des évêques suisses se réjouissent du résultat de la votation sur l’initiative «Pour le renvoi effectif des étrangers criminels», car cette initiative était inutile, irrespectueuse à l’égard de nos concitoyennes et concitoyens étrangers, et injuste. Pour qu’une peine soit prononcée de façon équitable, elle doit également être proportionnée.
Pratiquement aucune initiative, dans un passé récent, n’a créé une telle polarisation en Suisse que l’initiative de mise en œuvre. Lors des débats contradictoires, les arguments objectifs ont rarement été au centre des discussions, et ont davantage fait place à la polémique. Après le résultat de cette votation, il faut espérer qu’une politique législative raisonnable redevienne possible dans le domaine des étrangers, des réfugiés et de la migration.
Au centre de la conception humaine telle que la comprend la foi chrétienne se trouve le principe selon lequel ce sont les actes, et non la personne en tant que telle, qui peuvent être jugés. Les droits humains s’appliquent également aux étrangères et aux étrangers qui ont commis des actes répréhensibles. A cause de son rigorisme, cette initiative aurait été en contradiction avec les principes de dignité humaine et de miséricorde. C’est pourquoi nous sommes reconnaissants envers tous ceux qui se sont engagés avec vigueur et avec des arguments convaincants pour le rejet de cette initiative et nous nous réjouissons de la décision prise aujourd’hui par le peuple suisse.
Fribourg, le 28.02.2016
Wolfgang Bürgstein, Justice et Paix
Samuel-Martin Behloul, migratio
Pour des informations complémentaires:
Dr. Wolfgang Bürgstein, secrétaire général de Justice et Paix
Mob.: +41 78 824 44 18 / email:wolfgang.buergstein@juspax.ch
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Message des évêques pour le Dimanche des malades 2016 (6 mars 2016)
„Comme il est précieux et agréable à Dieu d’être au service des autres!“ (pape François)
Chers Frères et Sœurs,
Le pape François considère cette journée mondiale des malades comme une occasion „d’être particulièrement proches“ des malades et des personnes qui les soignent. Il n’est pas étonnant que le pape, dans ce contexte, soit attentif à ce sentiment de „proximité avec les personnes“, ainsi qu‘à la transmission de la tendresse et de la miséricorde de Dieu, dont il parle d’ailleurs très souvent et dont il essaie d‘en témoigner en donnant l‘exemple. L’Année de la Miséricorde que nous sommes en train de vivre est également orientée vers cette importante mission.
„La maladie, surtout lorsqu’elle est grave, met toujours l’existence humaine à l’épreuve et apporte avec elle des interrogations qui creusent en profondeur.“ Le pape manifeste de la compréhension face à cette crise, face à cette révolte qui peut apparaître avec la maladie, et qui fait jaillir cette question atroce: „Pourquoi moi justement?“ Il est évident que la foi est mise en question et soumise à l’épreuve de façon très sensible avec l’apparition de la maladie. Mais d’autre part, selon le pape François, elle peut également révéler en même temps toute sa puissance positive. La foi procure au malade une clé qui l’aide à prendre conscience que „la maladie peut être la voie pour arriver à une proximité plus étroite avec Jésus, qui chemine à nos côtés, chargé de la croix.“
Le pape a choisi le texte d’Evangile des Noces de Cana (Jean 2) comme base de réflexion pour son message. Il l’explique par le fait que la célébration principale de la Journée mondiale des malades se déroule à Nazareth. Nazareth et Cana: ces deux endroits proches géographiquement, et situés en Galilée, sont étroitement liés à la figure de la Vierge Marie. Selon François, Marie nous remet cette fameuse clé de la foi. Pour le pape, elle est surtout le symbole de l’Eglise, de sa maternité, de sa tendresse et de sa miséricorde, d’une Eglise qui ne reste pas les bras croisés lorsque des hommes sont en situation de détresse. „Nous avons une Mère qui a les yeux vigilants et pleins de bonté (…); le cœur maternel et débordant de miséricorde (…), les mains qui veulent aider (…)“, écrit François. Tout cela résonne comme le „Cantus firmus“ de ce pontificat: pas de jugement, mais une proximité messianique avec les hommes en situation de difficulté et de misère.
L’Evangile des Noces de Cana exprime encore clairement autre chose selon le pape: Dieu accomplit un miracle, mais pas sans l‘aide des serviteurs! „Comme il est précieux et agréable à Dieu d’être au service des autres ! Cela plus que toute autre chose nous rend semblables à Jésus, qui n’est pas venu pour être servi mais pour servir“, rappelle le pape François. Il fait ainsi appel à notre propre compassion en vue de mettre en place un système de santé basé sur l’amour du prochain, alors qu’il semble toujours davantage soumis à des paramètres économiques: le médecin devient „fournisseur“ de prestations de santé, le patient un „client“, la santé un „produit“ soumis à la concurrence de différents „prestataires“, avec en toile de fond le paramètre de la rentabilité et de l’assurance de qualité, en fonction d’une optimisation des profits basée sur une estimation des finances à disposition et de la pérennité de l’institution. Mais où trouver dans le système de santé cette humanité qu‘on ne peut acheter, le don de son temps sans chercher un bénéfice en retour, cette écoute attentive sans pression économique, ce sentiment de compassion qui n’est pas quantifiable, cette proximité humaine sans certificat? Ces questions, nous autres évêques les posons aujourd’hui. Le pape nous rend attentifs aux „personnages anonymes de l’Evangile“, en l’occurrence aux serviteurs qui „nous enseignent tant de choses“! Nous pouvons nous aussi être „des mains, des bras, des cœurs qui aident Dieu à accomplir ses prodiges, souvent cachés.“
Vers la fin de son message, le pape saisit encore l’occasion de l’Année sainte de la Miséricorde pour affirmer: „Chaque hôpital et chaque maison de soin peuvent être un signe visible et un lieu pour promouvoir la culture de la rencontre et de la paix, où l’expérience de la maladie et de la souffrance, ainsi que l’aide professionnelle et fraternelle, contribuent à dépasser toute limite et toute division.“
Au nom de la Conférence des évêques suisses:
+Marian Eleganti, évêque auxiliaire de Coire
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Messaggio dei Vescovi svizzeri per la Domenica del Malato 2016 (6 marzo 2016)
"Come è prezioso e gradito a Dio essere servitori degli altri!" (Papa Francesco)
Cari fratelli e sorelle,
Papa Francesco avvista nella celebrazione della Giornata mondiale del Malato lʼopportunità di essere particolarmente vicini agli ammalati e a coloro, uomini e donne, che se ne prendono cura. Non sorprende che il papa intenda essere vicino alla gente, veicolando la tenerezza e misericordia di Dio, di cui spesso parla cercando di farsene esemplare paladino. LʼAnno della Misericordia, in cui ci troviamo, attesta questa esigenza forte.
"La malattia, soprattutto quella grave, mette sempre in crisi l’esistenza umana e porta con sé interrogativi che scavano in profondità." Il papa non è sordo a questo tipo di crisi, al rigetto che suscita la malattia, alla questione lancinante cui ci confronta: "Perché proprio a me?" Eʼ evidente che lʼessere (gravemente) malati mette a dura prova la fede. Dʼaltra parte questa, proprio nel confronto con una situazione di precarietà, sviluppa tutto il suo potenziale benefico. La fede offre al malato la chiave di lettura della malattia come possibile "via per arrivare ad una più stretta vicinanza con Gesù, che cammina al nostro fianco, caricato della Croce."
Che il papa imposti il suo annuale Messaggio per la Giornata mondiale del Malato sul Vangelo delle nozze di Cana (cf. Gv 2), lo si deve al fatto che le celebrazioni principali per la Giornata mondiale si svolgeranno questʼanno a Nazareth. Nazareth e Cana: due luoghi geograficamente vicini, entrambi strettamente collegati alla Vergine Maria. Eʼ lei a porgerci, come ci dice papa Francesco, la chiave della fede. Maria permane simbolo della Chiesa, della sua maternità, tenerezza e misericordia; non sta a guardare dove si trova la sofferenza, agisce. "Abbiamo una Madre che ha gli occhi vigili e buoni […], un cuore materno e ricolmo di misericordia […]; le mani che vogliono aiutare", rammenta Francesco. Risuona come un basso continuo di questo pontificato: non tanto il giudizio, quanto un sì alla messianica vicinanza a chi è nel bisogno!
Del Vangelo delle nozze di Cana il papa evidenzia un secondo fatto: il miracolo lo fa Dio, ma Dio ha bisogno dellʼaiuto di cooperatori! "Come è prezioso e gradito a Dio essere servitori degli altri! Questo più di ogni altra cosa ci fa simili a Gesù, il quale non è venuto per farsi servire, ma per servire", scrive Francesco. Il papa fa appello al nostro essere fratelli in un sistema sanitario che tende viepiù a regolare tutto su parametri economici: il medico diventa "fornitore" di "prestazioni sanitarie", il paziente "cliente", la salute un "prodotto" dellʼofferta concorrenziale di vari "prestatori", e sullo sfondo emergono lʼeconomicità e lʼassicurazione qualità, o piuttosto lʼottimizzazione dei profitti nellʼottica della sostenibilità finanziaria e della permanenza dellʼistituzione. Dove si nasconde lʼinestimabile fattore "uomo"? Il riferimento al decorso lento del tempo; lʼascolto premuroso scevro da criteri di mercato; la compassione senza tornaconti e il sentimento dʼumanità, non quantificabili, il loro inestimabile valore? Dove sono? Altrettante domande che ci facciamo come vescovi. Il papa addita peraltro i "personaggi anonimi del Vangelo [che] ci insegnano tanto". Come loro, anche noi possiamo essere "mani, braccia, cuori che aiutano Dio a compiere i suoi prodigi, spesso nascosti."
Verso la fine del messaggio, papa Francesco riprende un desiderio profondo per lʼAnno santo della Misericordia: "Ogni ospedale o casa di cura può essere segno visibile e luogo per promuovere la cultura dell’incontro e della pace, dove l’esperienza della malattia e della sofferenza, come pure l’aiuto professionale e fraterno, contribuiscano a superare ogni limite e ogni divisione."
A nome della Conferenza dei vescovi svizzeri
+Marian Eleganti, vescovo ausiliare di Coira
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Communiqué de presse
Initiative de mise en œuvre : inutile, irrespectueuse et injuste
L’initiative «Pour le renvoi effectif des étrangers criminels», qui sera soumise à votation le 28 février 2016, ne respecte pas certains principes des droits humains et ne permet pas une procédure juridique équitable. Elle attise la défiance à l’égard de notre justice, de la politique et des étrangers. Or, la dignité humaine fait partie intégrante des bases de la foi chrétienne. Au centre de la conception humaine telle que la comprend la foi chrétienne se trouve également le principe selon lequel ce sont les actes, et non la personne en tant que telle, qui peuvent être jugés. Les droits humains s’appliquent également aux étrangères et aux étrangers qui ont commis des actes répréhensibles. Les commissions «Justice et Paix» et migratio de la Conférence des évêques suisses jugent l’Initiative de mise en œuvre inutile, irrespectueuse et injuste.
Inutile
L’«initiative de mise en oeuvre» est trompeuse. Elle prétend mettre en application l’initiative «Pour le renvoi des étrangers criminels», approuvée par le peuple suisse en 2010. En réalité, elle constitue un durcissement drastique. Elle porte atteinte aux prescriptions du droit international et à des principes constitutionnels qui ont fait leurs preuves (principe de proportionnalité et Etat de droit), et fait croire que des étrangères et étrangers jugés coupables peuvent actuellement bénéficier d’un droit d’établissement illimité. En réalité, des délinquants sans passeport suisse sont déjà expulsés. L‘application de l’initiative «Pour le renvoi des étrangers criminels» définie par les instances fédérales est fondamentalement remise en question par l’«initiative de mise en œuvre», laquelle aboutirait, si elle était approuvée, à un durcissement important de la pratique actuelle en matière de renvoi et de conditions d’entrée. Ces types de contraintes sont indignes de la Susse et inutiles.
Irrespectueuse
L’Initiative de mise en œuvre déborde clairement du domaine constitutionnel, elle ignore le principe éprouvé de la séparation des pouvoirs préconisé par la justice suisse, par lequel il revient au peuple de définir les principes de base, alors que les éléments plus précis qui en découlent, la mise en œuvre et l’application sont confiés aux pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire. Or, les motifs de renvoi pour de nombreux délits, et même pour des bagatelles, définis dans l’initiative laissent peu de marge de manœuvre aux tribunaux dans l’examen des cas individuels. Le non-respect de ces importants principes constitutionnels de base est indigne de notre démocratie et irrespectueux à l’égard des institutions de notre pays.
Injuste
Jusqu’à présent, la justice a adopté le principe suivant : «Ce qui est semblable est traité de manière identique et ce qui est dissemblable, de manière différente». Ce qui permet, selon les cas, de prendre en compte des circonstances particulières. La procédure de renvoi prévue dans l’«initiative de mise en oeuvre» ne respecte pas ce principe et traite les étrangers selon d’autres critères que les Suisses. Ainsi, des pères de famille pourraient être expulsés alors que leurs enfants et/ou épouse sont des citoyens suisses. Des étrangers de la seconde génération sans passeport suisse devraient être expulsés dans la patrie de leurs parents, où ils ne connaitraient parfois ni la langue ni la culture. Le droit au respect de la vie familiale, garanti dans l’article 8 de la Convention européenne des droits de l’homme, est sacrifié sur l’autel de la peur à l’égard des étrangers criminels. Une telle procédure est en contradiction avec les principes de justice et d’équité. Du point de vue chrétien, les principes de la dignité humaine et de la miséricorde font rejeter l’initiative. S’opposer aux formes manifestes et subtiles d’atteintes à la dignité humaine fait partie du formidable héritage de la culture judéo-chrétienne. Il vaut la peine de protéger cette dignité, y compris dans le cas de délinquants, car la miséricorde de Dieu va aussi à la rencontre de l’être humain qui s’est égaré.
Pour toutes ces raisons, les commissions «Justice et Paix» et migratio s’opposent à l’Initiative de mise en œuvre. Elles ont rédigé cette déclaration par mandat de la Conférence des évêques suisses.
Fribourg, 26.01.2015
Wolfgang Bürgstein, Justice et Paix
Samuel-Martin Behloul, migratio
Pour des informations supplémentaires :
Dr. Wolfgang Bürgstein, secrétaire général de Justice et Paix
Natel: +41 78 824 44 18
E-mail: wolfgang.buergstein(a)juspax.ch<mailto:wolfgang.buergstein@juspax.ch>
Autres informations et documents: http://www.juspax.ch/fr/nos-documents/communiques-de-presse/initiative-de-m…
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Communiqué de presse
Initiative « Pour le couple et la famille - Non à la pénalisation du mariage »
L’Eglise accorde une grande importance à la famille, comme d’ailleurs le montre le récent synode tenu à Rome à ce propos. Dans ces conditions, la Conférence des évêques suisses ne peut que s’intéresser à l’initiative « Pour le couple et la famille - Non à la pénalisation du mariage », soumise au vote le 28 février.
Le but de cette initiative est exprimé dans son titre : que le fait d’être marié n’entraîne pas des frais fiscaux supplémentaires ou des réductions de rentes AVS. Ce but nous paraît excellent.
Un autre débat s’est ajouté à cet objet premier, à savoir la définition du mariage. Il s’agit en l’occurrence de la définition que nous utilisons aussi pour notre mariage religieux, conçu comme un sacrement qui reprend une réalité naturelle : l’union d’un homme et d’une femme, permettant la fondation d’une famille. Commentant cette définition en concluant le synode, le 24 octobre 2015, le pape François a relevé que cette assemblée invitait à « l’apprécier comme base fondamentale de la société et de la vie humaine ». Nous nous en faisons volontiers l’écho parmi toutes les voix qui peuvent s’exprimer dans notre société démocratique, pour relever le sens de ce type particulier d’union auquel nous donnons le nom de « mariage ».
Charles Morerod
Evêque de Lausanne, Genève et Fribourg
Président de la Conférence des Evêques Suisses
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Comunicato stampa
Iniziativa "Per il matrimonio e la famiglia – No agli svantaggi per le coppie sposate"
La Chiesa attribuisce una grande importanza alla famiglia, come lo mostra d'altronde il recente sinodo tenutosi a Roma. In tali condizioni, la Conferenza dei vescovi svizzeri non può che interessarsi all'iniziativa "Per il matrimonio e la famiglia – No agli svantaggi per le coppie sposate", sottoposta a voto popolare il 28 febbraio.
Lo scopo di quest'iniziativa è espresso dal titolo: il fatto di essere sposati non deve comportare oneri fiscali supplementari o riduzioni della rendita AVS. Questo scopo ci sembra esimio.
Un altro dibattito s'è aggiunto a questo primo oggetto, cioè la definizione di matrimonio. Si tratta della definizione che utilizziamo anche per il nostro matrimonio religioso, concepito come sacramento che riprende una realtà naturale: l'unione d'un uomo e d'una donna, che permetta di fondare una famiglia. Commentando questa definizione a conclusione del sinodo, il 24 ottobre 2015, papa Francesco ha rilevato che l'assemblea sinodale invitava ad apprezzarlo "come base fondamentale della società e della vita umana". Ce ne facciamo volentieri l'eco tra tutte le voci che si esprimono in una società democratica, per mettere in rilievo il senso di questo particolare tipo d'unione cui diamo il nome di "matrimonio".
Charles Morerod
Vescovo di Losanna, Ginevra e Friburgo
Presidente della Conferenza dei vescovi svizzeri
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Conférence des évêques suisses
Walter Müller, Chargé d’information
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Communiqué de presse
Décès de Mgr Joseph Roduit
Mgr Joseph Roduit, Abbé émérite de Saint-Maurice, s'est éteint le 17 décembre 2015, le jour même de son 76e anniversaire. Les membres de la Conférence des évêques suisses (CES) gardent un souvenir empreint d'émotion et de reconnaissance de leur ancien confrère.
Joseph Roduit est né le 17 décembre 1939 à Saillon (VS). Il est entré en 1960 au noviciat de l'Abbaye de Saint-Maurice, dont il avait fréquenté le collège de 1952 à 1960. Il a étudié la théologie à l'Université de Fribourg en Suisse (1961-1964) et à l'Université pontificale Saint-Thomas-d'Aquin (Angelicum) à Rome (1964-1966) et a été ordonné prêtre le 4 septembre 1965. Après 18 années d'activité en pastorale, il devient Prieur et Vicaire général de l'Abbaye (1984-1994), puis maître des novices (1994-1999). Il a été professeur de religion au Collège de Saint-Maurice jusqu'à son élection en 1999 comme 94e Abbé d'Agaune. Sa bénédiction abbatiale a lieu le 31 juillet 1999. Il a présenté sa démission le 17 décembre 2014, elle a été acceptée par le pape François le 18 mars 2015. Son mandat prend fin le 1er août 2015.
Le Père Abbé Joseph Roduit s'est engagé avec foi et conviction au service de l'Abbaye territoriale de Saint-Maurice d'Agaune, qui a fêté en 2015 les 1500 ans de sa fondation et de sa présence ininterrompue en Suisse. Il a également mis ses nombreuses capacités au service de l'Eglise catholique en Suisse dans le cadre de la Conférence des évêques suisses, notamment dans le dicastère des ordres et communautés, la commission de liturgie et celle des aumôneries spécialisées. Mgr Roduit a encore été l'auteur du message des évêques suisses pour la Fête nationale du 1er août 2015 sur «Les racines chrétiennes de la vie sociale, économique et politique en Suisse».
Les membres de la Conférence des évêques suisses sont en union de pensée et de prière avec Mgr Jean Scarcella, Père-Abbé de Saint-Maurice, la communauté religieuse de Saint-Maurice, ainsi que la famille et les proches du défunt.
Au nom de la Conférence des évêques suisses :
+ Markus Büchel, Président
Fribourg / St-Gall, le 18 décembre 2015
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Walter Müller, Porte-parole
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Communiqué de presse
Conclusion d'une convention réglant la collaboration entre la CES et la Conférence centrale
A l'occasion La Conférence des évêques suisses (CES) et la Conférence centrale catholique romaine de Suisse (RKZ) ont convenu de régler leur collaboration sur des bases nouvelles et de manière plus contraignante.
Il s'agit concrètement de la conclusion de deux accords: une convention énonçant les principes régissant cette collaboration et un nouveau contrat de cofinancement réglant la coordination des décisions de nature pastorale, d'une part, et financière, d'autre part, dans le contexte des tâches pastorales de l'Eglise accomplies à l'échelon de la Suisse et des régions linguistiques. Ces deux documents ont été signés aujourd'hui à Berne par les présidents de la CES et de la Conférence centrale, Mgr Markus Büchel et Hans Wüst.
Cette nouvelle réglementation de la collaboration est liée aux mutations sociales et aux changements se produisant dans le paysage religieux, lesquels lancent d'importants défis à l'Eglise catholique en Suisse. Ces derniers concernent notamment la question des rapports Eglise-Etat et celle de l'organisation et du financement pérennes de la vie ecclésiale. Face à ces problématiques, des liens de coopération fermes entre instances pastorales et autorités de droit public ecclésiastique sont destinés à occuper une place toujours plus grande.
La convention de collaboration repose sur la reconnaissance mutuelle de la CES et de la Conférence centrale, avec leurs tâches, domaines de responsabilité, compétences et rôles spécifiques. Parmi les sujets de préoccupation touchant la collaboration, le document cite, au-delà du financement des tâches pastorales, le positionnement à adopter dans les questions touchant les rapports Eglise-Etat et la place des Eglises au sein de la société, l'information mutuelle ainsi que la politique de communication vis-à-vis du public sur des objets importants aux yeux des deux partenaires. Concrètement, il est prévu de créer à cette fin un organisme commun qui se chargera d'aménager la collaboration au niveau stratégique et opérationnel.
Quant au nouveau contrat de cofinancement, sa nécessité s'est imposée parce que l'accord en vigueur entre la CES, la Conférence centrale et l'Action de Carême s'éteindra à fin 2017 du fait de l'entrée en vigueur du nouveau régime de l'engagement financier en Suisse de l'Action de Carême. Le contrat adopté définit en particulier l'action conjointe des organes de la CES et de la Conférence centrale dans l'attribution de moyens financiers aux institutions ecclésiales actives à l'échelon de la Suisse et des régions linguistiques.
Matériellement parlant, le cofinancement porte, à l'heure qu'il est, sur une somme d'environ 9,5 millions de francs. Cette manne sert notamment à soutenir financièrement la Conférence des évêques suisses, son secrétariat général et ses organismes internes, les centres médias ecclésiaux actifs dans les trois régions linguistiques, les institutions de formation de l'Eglise, les organisations en charge de la pastorale de la jeunesse et de la pastorale des migrants, ainsi que de nombreux instituts et offices spécialisés.
Fribourg et Zurich, le 11 décembre 2015
Walter Müller, chargé d'information de la CES
Daniel Kosch, secrétaire général de la Conférence centrale
Autres informations et documents: http://www.eveques.ch/documents/communiques/conclusion-d-une-convention-reg…
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Communiqué de presse
Les droits humains sont la boussole de la démocratie
Appel des Eglises à l'occasion de la Journée des droits humains
A l'occasion de la Journée internationale des droits humains, le 10 décembre, les Eglises nationales soulignent les liens entre la démocratie et les droits humains. Les Eglises constatent toutefois avec préoccupation que les droits fondamentaux sont de plus en plus souvent soumis aux aléas de la volonté populaire. Les trois responsables des Eglises nationales, Mgr Markus Büchel président de la Conférence des évêques, le pasteur Gottfried Locher président du Conseil de la Fédération des Eglises protestantes et l'évêque Harald Rein de l'Eglise catholique-chrétienne se disent
A l'occasion du 10 décembre, journée internationale des droits humains, les Eglises publient le dépliant « Recherchez la justice ! » (Esaïe 1,17) qui illustre des aspects fondamentaux de la démocratie : la participation démocratique à l'élaboration des lois auxquelles le peuple est soumis, l'exigence de justice pour garantir un Etat et des lois justes, l'exigence de solidarité envers toutes celles et ceux qui résident dans le pays, et l'accès à des tribunaux indépendants, y compris à une instance de recours.
Les droits humains doivent être la mesure des décisions de justice, y compris devant une instance de recours comme la Cour européenne des droits de l'homme, faute de quoi ils restent lettre morte. C'est la garantie ultime de notre liberté et de notre sécurité de citoyenne, de citoyen, d'un Etat digne de confiance.
L'idée de droits humains généralisés n'est pas inhérente à l'humanité. Ce n'est qu'après les expériences effrayantes des systèmes totalitaires au 20e siècle que l'humanité a réussi à s'accorder sur un socle commun de droits fondamentaux. Tout homme et toute femme peut s'y référer, quels que soient son statut socio-économique, sa culture, sa religion ou son appartenance ethnique. Les Eglises insistent pour que cet acquis civilisationnel ne soit pas sacrifié aux objectifs d'une politique quotidienne, souvent à courte vue et privilégiant des intérêts particuliers ou nationaux.
Les Eglises nationales appellent également à signer un appel lancé par l'ACAT, partenaire traditionnel de l'Action pour la Journée des droits humains.
Autres informations et documents: http://www.eveques.ch/documents/communiques/les-droits-humains-sont-la-bous…
Contact médias
Walter Müller, chargé d'information CES - Tél. 079 446 39 36, www.eveques.ch<http://www.eveques.ch>
Wolfgang Bürgstein, secrétaire général Justice et Paix - Tél. +41 78 824 44 18, www.juspax.ch<http://www.juspax.ch>
Anne Durrer FEPS - Tél. 076 222 08 90, www.feps.ch<http://www.feps.ch>
Secrétariat de l'Eglise catholique-chrétienne - Tél. 031 351 35 30, www.catholique-chretien.ch<http://www.catholique-chretien.ch>
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