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[cid:image001.jpg@01D8744F.5E38D190] Rue des Alpes 6, Case postale, 1701 Fribourg., eveques.ch T :+41 26 510 15 15, M : info(a)eveques.ch<mailto:info@eveques.ch> Ne pas répondre à ce couriel svp ! Bitte dieses E-Mail nicht beantworten! Pf, non rispondere a questa e-mail ! Pour plus d'informations, für weitere Informationen, per ulteriori informazioni : secretariat(a)conferencedeseveques.ch<mailto:secretariat@conferencedeseveques.ch> ________________________________ Communiqué de presse En chemin vers une Eglise plus synodale, 30 mai 2022, Abbaye d'Einsiedeln (SZ) L'"Assemblée synodale suisse" s'est tenue aujourd'hui, 30 mai 2022, à l'abbaye d'Einsiedeln (SZ). Les membres de la Conférence des évêques suisses (CES) ont rencontré à cette occasion des délégués diocésains, des défenseurs des causes des pauvres et des marginaux, des migrants, des jeunes, des femmes, des communautés religieuses ainsi que le présidium de la Conférence centrale catholique romaine (RKZ) et des experts en pastorale, en Eglise et en théologie. Plus de 50 personnes de toute la Suisse y ont participé. L'assemblée a été accompagnée spirituellement et musicalement par Ruth Mory-Wigger et le P. Jean-Sébastian Charrière. La modération de l'assemblée était assurée par Nadia Rudolf von Rohr et Eugen Trost. Rapport synodal suisse pour Rome L'Assemblée synodale suisse avait pour mission de regrouper les rapports de résultats de la phase diocésaine du Synode en un rapport national. La tâche de la rédaction finale sur la base des souhaits d'adaptation de l'Assemblée synodale a été confiée à la professeure Eva-Maria Faber (Haute école de théologie de Coire) et au Dr Philippe Hugo (directeur du CCRFE à Fribourg). Le rapport final sera publié en été après avoir été traduit dans les trois langues nationales. Il sera envoyé à Rome en même temps que les rapports diocésains pour la poursuite du travail à l'échelle continentale (automne 2022 - printemps 2023) et mondiale (automne 2023). Avec la clôture de l'Assemblée synodale suisse, le rapport final officiel est désormais disponible au niveau national. Après avoir été traduit en italien et en français, il sera publié durant l'été, puis envoyé à Rome en même temps que les rapports diocésains pour la poursuite du travail à l'échelle continentale (automne 2022 - printemps 2023) et mondiale (automne 2023). Meilleure inclusion de tous les baptisés Le rapport traite des aspects de la synodalité de l'Eglise. Où réussit-elle et où échoue-t-elle ? Deux défis sont particulièrement mentionnés. D'une part, il s'agit de surmonter l'exclusion de nombreuses personnes de la pleine participation à la vie de l'Église. Il s'agit par exemple des divorcés remariés ou des expériences des femmes, des personnes issues du spectre LGBTIAQ*. S'y ajoutent les expériences d'autres groupes qui ne se sentent pas vraiment écoutés ou pris au sérieux dans l'Église, comme les jeunes ou les personnes issues de l'immigration. D'autre part, le rapport aborde de manière critique le cléricalisme encore très répandu dans l'Eglise. La synodalité ne peut réussir que si le cléricalisme est surmonté et si une compréhension du ministère sacerdotal est développée qui favorise une Eglise synodale. Suite en Suisse L'Assemblée synodale suisse ne s'est pas contentée d'examiner le rapport sur le processus mondial. Elle a également voté avec détermination pour la poursuite de l'"être-Église synodal" en Suisse. Sur le plan du contenu, il s'agit de continuer à traiter de manière synodale les défis les plus importants de l'Eglise catholique au niveau de la Suisse et des régions linguistiques. L'Assemblée synodale suisse a désigné non seulement des thèmes, mais aussi des conditions et des attitudes structurelles et spirituelles exigeantes, qui sont d'une importance capitale pour la poursuite du processus synodal en Suisse. Dans la réflexion sur la qualité du travail synodal, les préoccupations spirituelles de la Suisse latine, plutôt liées à l'attitude, se sont complétées avec les observations et les indications de la Suisse alémanique, plutôt axées sur les structures. Confiance et patience L'engagement des délégué.es présents était grand, la réflexion sérieuse, différenciée et intense. Il est apparu clairement qu'il existe certes un large consensus sur le constat des "chantiers" à l'échelon national et des régions linguistiques - mais que, dans le même temps, les perspectives de solution à de nombreuses questions sont encore peu tangibles. La vice-présidente et le vice-président de la Commission pastorale, Barbara Kückelmann (diocèse de Bâle) et François-Xavier Amherdt (Université de Fribourg) ont clairement indiqué que l'évolution vers une Eglise plus synodale est un chemin d'apprentissage. La synodalité ne va pas vite. Elle nécessite de la confiance et de la patience, même si les attentes pour une résolution rapide des problèmes sont tout aussi élevées. Expérience synodale La journée à Einsiedeln a montré des expériences synodales variées : un engagement qui témoigne, apprendre les uns des autres, supporter les différences et traiter les tensions de manière constructive. La présence d'« Allianz Gleichwürdig Kirche » à l'entrée de l'Assemblée synodale a notamment montré que l'engagement synodal dépassait le cadre de l'Assemblée synodale suisse. Elle a témoigné à la fois d'un encouragement à la voie synodale et d'attentes élevées vis-à-vis du processus en cours. Le processus synodal n'en est qu'à ses débuts, mais il doit se poursuivre, tel a été le message clair du président de la CES, Mgr Felix Gmür, et de la présidente de la Conférence centrale, Renata Asal-Steger. La Conférence des évêques et la Conférence centrale veulent apporter leur contribution au développement d'une Eglise synodale en Suisse, ont-ils déclaré dans leurs allocutions finales. A cet effet, la Commission pastorale de la CES doit élaborer rapidement des propositions pour des bases et des structures transparentes du travail synodal en Suisse, de sorte que l'Instrumentum Laboris, attendu en automne 2022 pour la phase continentale du processus synodal mondial, puisse si possible déjà être discuté au niveau synodal. Couverture médiatique L'Assemblée synodale suisse a été accompagnée sur le plan médiatique par les centres de presse catholiques des régions linguistiques. Nous vous renvoyons volontiers à leurs comptes rendus : www.cath.ch<http://www.cath.ch> ; www.kath.ch<http://www.kath.ch> ; www.catt.ch<http://www.catt.ch> [cid:image003.jpg@01D874E6.60BF9CE0] Synode 2021-2023 - en Suisse, continental et mondial "L'Église de Dieu est convoquée en synode". C'est la première phrase du document préparatoire du Synode mondial des évêques (2021-2023) sur la synodalité de l'Église. Le pape François a fait de la synodalité un sujet de discussion pour l'ensemble de l'Église. La question directrice est de savoir ce que Dieu attend de l'Église du troisième millénaire. En d'autres termes, il s'agit de l'"aggiornamento" de l'Église. Sous le mot-clé "synodalité" (de synode, grec ancien : "chemin commun"), les dimensions fondamentales de la vie ecclésiale sont examinées : Comment la communauté réussit-elle dans l'Église ? Qu'est-ce qui favorise la participation réelle de tous dans l'Église ? Où mène la mission de l'Église aujourd'hui ? Le processus global a débuté au niveau local à l'automne 2021. Après les discussions synodales et les enquêtes dans les paroisses, les diocèses, les associations et les groupes, les rapports diocésains sur les résultats (https://www.eveques.ch/processus-synodal/) ont été compilés en mars 2022. Elles ont été rassemblées dans un rapport synodal national lors de l'Assemblée du Synode suisse (projet : https://www.eveques.ch/wp-content/uploads/sites/3/2022/05/220517-Rapport-sy…). Ce projet va maintenant être soumis à la rédaction finale, avec les remarques de l'Assemblée synodale suisse, qui devrait être achevée cet été. Lien communiqué<https://www.eveques.ch/en-chemin-vers-une-eglise-plus-synodale-30-mai-2022-…> Davide Pesenti Segretario generale | Secrétaire général | Generalsekretär [logo_sbk_4fp_vektorisiert] Rue des Alpes 6, Case postale, CH - 1701 Fribourg, * +41 26 510 15 15, www.ivescovi.ch<http://www.ivescovi.ch/>

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In cammino verso una Chiesa più sinodale

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[cid:image001.jpg@01D8744F.699E2580] Rue des Alpes 6, Case postale, 1701 Fribourg., eveques.ch T :+41 26 510 15 15, M : info(a)eveques.ch<mailto:info@eveques.ch> Ne pas répondre à ce couriel svp ! Bitte dieses E-Mail nicht beantworten! Pf, non rispondere a questa e-mail ! Pour plus d'informations, für weitere Informationen, per ulteriori informazioni : secretariat(a)conferencedeseveques.ch<mailto:secretariat@conferencedeseveques.ch> ________________________________ Comunicato stampa In cammino verso una Chiesa più sinodale, 30 maggio 2022, Abbazia di Einsiedeln (SZ) L'"Assemblea sinodale svizzera" si è svolta oggi, 30 maggio 2022, nell'Abbazia di Einsiedeln (SZ). I membri della Conferenza dei vescovi svizzeri (CVS) si sono incontrati con delegati diocesani, difensori delle cause di poveri ed emarginati, migranti, giovani, donne, comunità religiose, nonché con il presidio della Conferenza centrale cattolica romana (RKZ) e con esperti di pastorale, Chiesa e teologia. Hanno partecipato oltre 50 persone provenienti da tutta la Svizzera. Il supporto spirituale e musicale dell'assemblea è stato fornito da Ruth Mory-Wigger e da padre Jean-Sébastian Charrière. La moderazione dell'assemblea era affidata a Nadia Rudolf von Rohr e Eugen Trost. Relazione sinodale svizzera per Roma L'Assemblea sinodale svizzera ha avuto il compito di riunire le relazioni sui risultati della fase diocesana del Sinodo in una relazione nazionale. Un progetto della Commissione pastorale della Conferenza dei vescovi è servito come base. Il segretario della commissione, Arnd Bünker (direttore dell'Istituto svizzero di sociologia pastorale - SPI), ha introdotto la relazione e spiegato il processo di lavoro finora svolto. Con la conclusione dell'Assemblea sinodale svizzera, il rapporto finale ufficiale è ora disponibile a livello nazionale. Il compito di curare l'edizione finale sulla base delle richieste di adattamento dell'Assemblea sinodale è stato affidato alla prof.ssa Eva-Maria Faber (Facoltà di teologia di Coira) e al dott. Philippe Hugo (direttore del CCRFE di Friburgo). Il rapporto finale sarà pubblicato in estate, dopo la traduzione nelle tre lingue nazionali, e sarà inviato a Roma insieme ai rapporti diocesani per il lavoro continentale (dall'autunno 2022 alla primavera 2023) e per il lavoro successivo mondiale (autunno 2023). Migliore inclusione di tutti i battezzati Il rapporto tratta gli aspetti della sinodalità della Chiesa. Dove ha successo e dove fallisce questa sinodalità? Vanno menzionate due sfide in particolare. Una è quello di non permettere l'esclusione di molte persone dalla piena partecipazione alla vita della Chiesa. Ad esempio dei divorziati risposati o le esperienze di donne, di persone dello spettro LGBTIAQ*. Inoltre, ci sono esperienze di altri gruppi che non si sentono realmente ascoltati o presi sul serio nella Chiesa, come i giovani o le persone con un background migratorio. D'altra parte, il rapporto guarda con occhio critico al clericalismo ancora diffuso nella Chiesa. La sinodalità può avere successo solo se si supera il clericalismo e si sviluppa una comprensione del ministero sacerdotale che favorisca una Chiesa sinodale. Continuazione in Svizzera L'Assemblea sinodale svizzera non ha esaminato solo il rapporto per il processo mondiale, ha votato anche, con decisione, per continuare a "essere una Chiesa sinodale" in Svizzera. In termini di contenuti, le sfide centrali della Chiesa cattolica devono essere affrontate sinodalmente a livello nazionale e regionale. L'Assemblea sinodale svizzera ha individuato non solo temi, ma anche condizioni e atteggiamenti sia strutturali sia spirituali esigenti che sono di importanza centrale per il proseguimento del processo sinodale in Svizzera. Nel riflettere sulla qualità del lavoro sinodale, le preoccupazioni più attitudinali e spirituali della Svizzera latina si sono affiancate alle osservazioni e alle indicazioni più strutturali della Svizzera tedesca. Fiducia e pazienza L'impegno dei delegati e delegate presenti è stato grande, la riflessione seria, differenziata e intensa. È emerso chiaramente che, sebbene vi sia un ampio consenso nell'identificazione dei "cantieri" a livello nazionale e linguistico-regionale, allo stesso tempo le prospettive di soluzione di molte questioni non sono ancora molto tangibili. La vicepresidentessa e il vicepresidente della Commissione pastorale, Barbara Kückelmann (Diocesi di Basilea) e François-Xavier Amherdt (Università di Friburgo) hanno chiarito che lo sviluppo verso una Chiesa più sinodale è un percorso di apprendimento. La sinodalità non si realizza rapidamente. Ci vogliono fiducia e pazienza, anche se le aspettative di risolvere rapidamente i problemi sono altrettanto elevate. Esperienza sinodale La giornata di Einsiedeln ha mostrato una varietà di esperienze sinodali: testimoniare l'impegno, imparare gli uni dagli altri, sopportare le differenze e lavorare sulle tensioni in modo costruttivo. Che l'impegno sinodale andasse anche oltre l'Assemblea sinodale svizzera è stato dimostrato, tra l'altro, dalla presenza di «Allianz Gleichwürdig Kirche» all'ingresso dell'Assemblea sinodale. Essa attesta sia l'incoraggiamento per il cammino sinodale sia le grandi aspettative per il processo in corso. Il processo sinodale è solo all'inizio, ma deve continuare, è stato il chiaro messaggio del Presidente della CVS, Mons. Felix Gmür, e della Presidente della RKZ, Renata Asal-Steger. La Conferenza episcopale e la RKZ vogliono dare il loro contributo all'ulteriore sviluppo di una Chiesa sinodale in Svizzera, è stato il tenore dei loro discorsi conclusivi. La Commissione pastorale della CVS dovrà elaborare nel prossimo futuro proposte di basi e strutture trasparenti per il lavoro sinodale in Svizzera, in modo da poter discutere a livello sinodale l'Instrumentum Laboris, atteso per l'autunno 2022 per la fase continentale del processo sinodale mondiale. Rapporti dei media L'Assemblea sinodale svizzera è stata accompagnata dalla copertura mediatica dei centri media cattolici regionali. Desideriamo richiamare la vostra attenzione sulle loro relazioni: www.catt.ch<http://www.catt.ch>; www.kath.ch<http://www.kath.ch>; www.cath.ch<http://www.cath.ch> [cid:image003.jpg@01D874E5.D4F1D160] Sinodo 2021-2023 - in Svizzera, continentale e mondiale "La Chiesa di Dio è convocata in sinodo". Questa è la prima frase del documento preparatorio del Sinodo mondiale dei vescovi (2021-2023) sulla sinodalità della Chiesa. Papa Francesco ha fatto della sinodalità un tema di discussione per tutta la Chiesa. La domanda guida è cosa Dio si aspetta dalla Chiesa del terzo millennio. In altre parole, si tratta dell'"aggiornamento" della Chiesa. Sotto la parola chiave "sinodalità" (da sinodo, in greco antico: "cammino comune"), si esaminano le dimensioni fondamentali della vita ecclesiale: Come riesce la comunità nella Chiesa? Cosa promuove la reale partecipazione di tutti alla Chiesa? Dove porta la missione della Chiesa oggi? Il processo globale è iniziato a livello locale nell'autunno del 2021. Dopo le discussioni sinodali e i sondaggi nelle parrocchie, nelle diocesi, nelle associazioni e nei gruppi, nel marzo 2022 sono state redatte le relazioni diocesane sui risultati (https://www.ivescovi.ch/processo-sinodale/). Questi sono stati riuniti in un rapporto sinodale nazionale in occasione dell'Assemblea sinodale svizzera (bozza: https://www.ivescovi.ch/wp-content/uploads/sites/4/2022/05/220516_Entwurf-S…). Questa bozza, con i commenti dell'Assemblea sinodale svizzera, passa ora alla redazione finale, che dovrebbe essere completata in estate. Lien communiqué<https://www.ivescovi.ch/in-cammino-verso-una-chiesa-piu-sinodale-30-maggio-…> Davide Pesenti Segretario generale | Secrétaire général | Generalsekretär [logo_sbk_4fp_vektorisiert] Rue des Alpes 6, Case postale, CH - 1701 Fribourg, * +41 26 510 15 15, www.ivescovi.ch<http://www.ivescovi.ch/> [cid:image006.png@01D874E9.435D7570]

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Coordination Terre Sainte 2022 : pèlerinage pour la paix - Communiqué final

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[cid:image003.jpg@01D5D73B.1D138B00] Rue des Alpes 6, Case postale 278, 1701 Fribourg., eveques.ch T :+41 26 510 15 15, M : info(a)eveques.ch<mailto:info@eveques.ch> Ne pas répondre à ce couriel svp ! Bitte dieses E-Mail nicht beantworten! Pf, non rispondere a questa e-mail ! Pour plus d'informations, für weitere Informationen, per ulteriori informazioni : secretariat(a)conferencedeseveques.ch<mailto:secretariat@conferencedeseveques.ch> ________________________________ Communiqué de presse Coordination Terre Sainte 2022 Communiqué final "Si je t'oublie, Jérusalem, que ma main droite m’oublie ! » Ps 136,5 Jérusalem est une ville juive, une ville chrétienne, une ville musulmane. Elle doit rester un patrimoine commun et ne jamais devenir le monopole exclusif d'une seule religion. Nous sommes venus pour rencontrer et prier avec nos frères et sœurs, en gardant à l'esprit le message du Patriarche Pizzaballa selon lequel il est de notre droit et de notre devoir de chrétiens de préserver l'ouverture et l'universalité de la Ville. La communauté chrétienne est essentielle à l'identité de Jérusalem, tant aujourd'hui que pour l'avenir. Pourtant, sa présence continue est menacée par l'occupation et l'injustice. Nombre de ceux que nous avons rencontrés sont confrontés à la violence et à l'intimidation des groupes de colons, aux restrictions de leur liberté de mouvement ou à la séparation d'avec leur famille en raison du statut qui leur est attribué. Nous partageons les préoccupations exprimées par la communauté chrétienne au sujet des restrictions unilatérales à la liberté de culte pendant la période de Pâques, imposées par la police israélienne. Nous avons fait l'expérience de la profonde tristesse et de la colère ressenties par les chrétiens locaux lors de l'assassinat de la journaliste catholique palestinienne Shireen Abu Akleh et de l'attaque honteuse contre les personnes en deuil lors de ses funérailles. Nous avons été témoins du nombre de personnes de toutes origines qui vivent dans la pauvreté, aggravée par la pandémie. L'absence de pèlerins au cours des deux dernières années a dévasté les moyens de subsistance, notamment au sein de la communauté chrétienne de Jérusalem, laissant certaines familles en difficulté pour se loger, se nourrir ou se procurer d'autres produits essentiels. Au coeur de ces défis, il y a néanmoins des signes d'espoir. Nous avons visité des organisations chrétiennes qui prennent en charge le bien-être de leur communauté et de la société en général. Elles travaillent sans relâche pour atténuer les difficultés et améliorer les conditions de vie. Nous avons rencontré des jeunes qui, malgré les violations quotidiennes de leurs droits humains fondamentaux, refusent d'être la dernière génération de chrétiens dans la ville. Alors que les pèlerins reviennent une fois de plus, nous les appelons à soutenir les chrétiens de Jérusalem et de toute la Terre Sainte. Il est essentiel que tous les pèlerins comprennent et s'engagent dans la réalité de la vie de la communauté chrétienne ici. Un véritable pèlerinage en Terre Sainte devrait être un voyage de foi, de rencontre et de solidarité. Le pape François affirme la valeur universelle de Jérusalem, qui va au-delà de toute considération de questions territoriales. Inspirés par le Christ notre Paix, tous les chrétiens doivent contribuer à préserver le caractère sacré de la Ville et promouvoir une vision authentique de Jérusalem comme lieu de dialogue et d'unité. Mgr Declan Lang, Angleterre et Pays de Galles (Président de la Coordination Terre Sainte) Mgr Udo Bentz, Allemagne Mgr Pierre Bürcher, Conférences des évêques suisses et nordiques Mgr Nicholas Hudson, Commission des Conférences épiscopales de l'Union européenne Mgr Alan McGuckian, Irlande Mgr William Nolan, Écosse Jérusalem, 26 mai 2022, en la Solennité de l'Ascension du Seigneur Galerie de photos : Remarque : les photos de la galerie d'images peuvent être téléchargées gratuitement pour les besoins du reportage moyennant mention du titulaire du droit d'auteur (© Mazur/cbcew.org.uk<http://cbcew.org.uk>) : https://flic.kr/s/aHBqjzR4L4 Qu'est-ce que la Coordination Terre Sainte ? La Coordination Terre Sainte est composée d'évêques d'Europe, d'Amérique du Nord et d'Afrique du Sud qui, depuis 22 ans, organisent cette rencontre annuelle en Israël et en Palestine, en collaboration avec des prêtres et des laïcs. Leur objectif permanent de parvenir à une paix juste leur inspire ce pèlerinage annuel pour rencontrer leurs sœurs et frères, prier avec eux, les écouter et être témoins des défis auxquels ils sont confrontés. Ils informent ensuite leurs Conférences épiscopales respectives de la situation actuelle. Cette année, Mgr Pierre Bürcher, Evêque émérite de Reykjavik et Administrateur Apostolique émérite de Coire, représente à la fois la Conférence des Evêques des Pays nordiques et la Conférence des Evêques suisses (CES), lors de cette importante rencontre internationale. Lien communiqué<https://www.eveques.ch/coordination-terre-sainte-2022/> Davide Pesenti Segretario generale | Secrétaire général | Generalsekretär [logo_sbk_4fp_vektorisiert] Rue des Alpes 6, Case postale, CH - 1701 Fribourg, • +41 26 510 15 15, www.ivescovi.ch<http://www.ivescovi.ch/>

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Coordination Terre Sainte 2022 : pèlerinage pour la paix

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Coordinamento Terra Santa 2022: pellegrinaggio per la pace

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La protection des frontières a besoin de la protection des réfugiés !

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[cid:image003.jpg@01D5D73B.1D138B00] Rue des Alpes 6, Case postale 278, 1701 Fribourg., eveques.ch<http://www.eveques.ch/> T :+41 26 510 15 15, M : info(a)eveques.ch<mailto:info@eveques.ch> Ne pas répondre à ce couriel svp ! Bitte dieses E-Mail nicht beantworten! Pf, non rispondere a questa e-mail ! Pour plus d'informations, für weitere Informationen, per ulteriori informazioni : secretariat(a)conferencedeseveques.ch<mailto:secretariat@conferencedeseveques.ch> ________________________________ [cid:image004.jpg@01D85BAA.1A1D10B0] Communiqué de presse La protection des frontières a besoin de la protection des réfugiés ! Pour la Commission nationale suisse Justice et Paix, il est urgent d'élargir les tâches de l'agence de protection des frontières Frontex en lui confiant des missions clairement définies de protection des réfugiés. Les droits de l'homme et le droit d'asile sont des éléments indispensables d'une protection des frontières légitime d'un point de vue humanitaire. Pour cela, Frontex doit être soumise à un contrôle démocratique renforcé et son travail concret doit être soumis à des règles strictes. L'augmentation de la contribution suisse au travail de Frontex doit être liée à ces conditions. Le 15 mai, les citoyens suisses voteront sur l'augmentation de la contribution suisse à l'agence européenne de surveillance des frontières Frontex de 14 à 61 millions par an. Parallèlement, le nombre de gardes-frontières suisses au service de Frontex doit être augmenté. La Commission nationale suisse Justice et Paix s'est penchée sur ce projet et elle y voit différents aspects qui présentent un intérêt particulier d'un point de vue éthique : * La protection des frontières doit toujours être aussi une protection des réfugiés. Les droits de l'homme et en particulier la conception chrétienne de la solidarité y obligent. * Le cœur de ce que représente la protection internationale des réfugiés stipule que toute personne a le droit de demander l'asile à un État et ne peut pas être expulsée vers un pays où sa vie et sa liberté sont menacées.[1] La Convention de Genève relative au statut des réfugiés (CSR) a notamment consacré le principe de "non-refoulement", inscrit dans le droit international coutumier, selon lequel les personnes ne doivent pas être renvoyées dans un État où elles risquent d'être persécutées. * La protection des frontières est une tâche légitime et nécessaire de l'État. Pour cela, il faut des ressources et, autant que possible, une coopération transfrontalière. Mais une protection efficace des frontières ne doit jamais se faire au détriment des droits de l'homme et notamment du droit d'asile. * Des recherches et des documentations ont pu démontrer que le droit d'asile et un traitement digne des réfugiés et des demandeurs d'asile ne sont pas garantis aux frontières extérieures de l'Europe. Frontex est coresponsable de la non-assistance à personne en danger, des "push-backs" et de la négation du droit d'asile. D'innombrables réfugiés ont ainsi perdu la vie aux frontières extérieures de l'Europe. Fribourg, le 27.04.2022 [1] Cf. Convention de Genève relative au statut des réfugiés (1951) : elle définit qui est un réfugié et quels sont ses droits et obligations vis-à-vis du pays d'accueil. L'un des principes clés de la convention est l'interdiction de refouler un réfugié vers un pays où il risque d'être persécuté. Certains groupes - par exemple les criminels de guerre - sont exclus du statut de réfugié. Déclaration universelle des droits de l'homme DUDH, art. 14 DUDH : droit de l'homme à l'asile, mais non applicable car la DUDH n'a pas de statut contraignant en droit international. Convention européenne des droits de l'homme CEDH (1950/1953) : la CEDH occupe une position exceptionnelle parmi les conventions internationales sur les droits de l'homme, car tous les droits qu'elle garantit peuvent être invoqués directement devant la Cour européenne des droits de l'homme (une cour internationale) par toute personne se trouvant dans un État adhérent (donc aussi la Suisse, depuis 1974). Liens * Communiqué de presse<https://www.juspax.ch/fr/la-protection-des-frontieres-a-besoin-de-la-protec…> [cid:image002.png@01D85BAA.A8DE0480] Wolfgang Bürgstein, dr. theol., dipl. oec. Generalsekretär Rue des Alpes 6 | 1700 Fribourg ________________________________ [1] Cf. Convention de Genève relative au statut des réfugiés (1951) : elle définit qui est un réfugié et quels sont ses droits et obligations vis-à-vis du pays d'accueil. L'un des principes clés de la convention est l'interdiction de refouler un réfugié vers un pays où il risque d'être persécuté. Certains groupes - par exemple les criminels de guerre - sont exclus du statut de réfugié. Déclaration universelle des droits de l'homme DUDH, art. 14 DUDH : droit de l'homme à l'asile, mais non applicable car la DUDH n'a pas de statut contraignant en droit international. Convention européenne des droits de l'homme CEDH (1950/1953) : la CEDH occupe une position exceptionnelle parmi les conventions internationales sur les droits de l'homme, car tous les droits qu'elle garantit peuvent être invoqués directement devant la Cour européenne des droits de l'homme (une cour internationale) par toute personne se trouvant dans un État adhérent (donc aussi la Suisse, depuis 1974).

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La protezione delle frontiere ha bisogno della protezione dei rifugiati!

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[cid:image003.jpg@01D5D73B.1D138B00] Rue des Alpes 6, Case postale 278, 1701 Fribourg., eveques.ch<http://www.eveques.ch/> T :+41 26 510 15 15, M : info(a)eveques.ch<mailto:info@eveques.ch> Ne pas répondre à ce couriel svp ! Bitte dieses E-Mail nicht beantworten! Pf, non rispondere a questa e-mail ! Pour plus d'informations, für weitere Informationen, per ulteriori informazioni : secretariat(a)conferencedeseveques.ch<mailto:secretariat@conferencedeseveques.ch> ________________________________ [cid:image004.jpg@01D85BAB.AE5941D0] Comunicato stampa La protezione delle frontiere ha bisogno della protezione dei rifugiati! Per la Commissione nazionale svizzera Giustizia e Pace, è urgente abbinare i compiti dell'agenzia di protezione delle frontiere Frontex a compiti chiaramente definiti di protezione dei rifugiati. I diritti umani e il diritto d'asilo sono elementi indispensabili di una legittima protezione umanitaria delle frontiere. Per questo, Frontex deve essere sottoposta a un più forte controllo democratico e il suo lavoro concreto va sottoposto a regole rigorose. L'aumento del contributo svizzero al lavoro di Frontex dev'essere legato a queste condizioni. Il 15 maggio, il popolo voterà se il contributo svizzero all'agenzia europea di gestione delle frontiere Frontex debba essere aumentato da 14 a 61 milioni di franchi all'anno. Allo stesso tempo, il numero di guardie di frontiera svizzere che lavorano per Frontex andrebbe pure aumentato. La Commissione nazionale svizzera Giustizia e Pace si è occupata di questa proposta e vede diversi aspetti che sono di particolare interesse dal punto di vista etico: * La protezione delle frontiere deve sempre essere anche protezione dei rifugiati. I diritti umani e soprattutto la comprensione cristiana della solidarietà ci vincolano a farlo. * Il nocciolo di quel che è la protezione internazionale dei rifugiati afferma che ogni persona ha il diritto di chiedere asilo a uno Stato e non può essere deportata in un Paese dove la sua vita e la sua libertà sono in pericolo.[1] La Convenzione di Ginevra sui rifugiati (GRC) ha in particolare sancito il requisito del "non respingimento" nel diritto internazionale consuetudinario, secondo il quale le persone non possono essere rimpatriate in uno Stato dove sono minacciate di persecuzione. * La protezione delle frontiere è un compito legittimo e necessario dello Stato. Questo richiede risorse e cooperazione transfrontaliera, se possibile. Tuttavia, una protezione efficace delle frontiere non deve mai andare a scapito dei diritti umani e soprattutto del diritto d'asilo. * La ricerca e la documentazione hanno dimostrato che il diritto all'asilo e il trattamento umano dei rifugiati e dei richiedenti asilo non sono garantiti alle frontiere esterne dell'Europa. Frontex è corresponsabile della mancata assistenza, dei cosiddetti "push-back" e della negazione del diritto d'asilo. Innumerevoli rifugiati hanno perso la vita alle frontiere esterne dell'Europa a causa di questo. Friburgo, 27.4.2022 [1] Cfr. Convenzione di Ginevra sui rifugiati Convenzione sui rifugiati (1951): definisce chi è un rifugiato e quali diritti e obblighi ha nei confronti del Paese ospitante. Un principio fondamentale della Convenzione è il divieto di rimandare un rifugiato in un Paese dove teme di essere perseguitato. Alcuni gruppi - per esempio i criminali di guerra - sono esclusi dallo status di rifugiato. Dichiarazione universale dei diritti umani UDHR, art. 14 UDHR: diritto umano all'asilo, ma non applicabile perché la UDHR non ha uno status vincolante secondo il diritto internazionale. Convenzione europea dei diritti dell'uomo CEDU (1950/1953): La CEDU ha una posizione eccezionale tra i trattati internazionali sui diritti umani perché tutti i diritti garantiti in essa sono direttamente applicabili davanti alla Corte europea dei diritti dell'uomo (un tribunale internazionale) da ogni persona che si trova in uno Stato aderente (cioè anche la Svizzera, dal 1974). Link : * Link Comunicato Stampa<https://www.juspax.ch/fr/la-protection-des-frontieres-a-besoin-de-la-protec…> [cid:image001.png@01D85BAC.09F7D8D0] Wolfgang Bürgstein, dr. theol., dipl. oec. Generalsekretär Rue des Alpes 6 | 1700 Fribourg ________________________________ ________________________________ [1] Cfr. Convenzione di Ginevra sui rifugiati Convenzione sui rifugiati (1951): definisce chi è un rifugiato e quali diritti e obblighi ha nei confronti del Paese ospitante. Un principio fondamentale della Convenzione è il divieto di rimandare un rifugiato in un Paese dove teme di essere perseguitato. Alcuni gruppi - per esempio i criminali di guerra - sono esclusi dallo status di rifugiato. Dichiarazione universale dei diritti umani UDHR, art. 14 UDHR: diritto umano all'asilo, ma non applicabile perché la UDHR non ha uno status vincolante secondo il diritto internazionale. Convenzione europea dei diritti dell'uomo CEDU (1950/1953): La CEDU ha una posizione eccezionale tra i trattati internazionali sui diritti umani perché tutti i diritti garantiti in essa sono direttamente applicabili davanti alla Corte europea dei diritti dell'uomo (un tribunale internazionale) da ogni persona che si trova in uno Stato aderente (cioè anche la Svizzera, dal 1974).

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