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Communiqué de presse
Dialogue sur le bien commun européen
Les conférences épiscopales d’Allemagne, de Suisse et de France en débat à Paris
Un colloque des conférences épiscopales de France, de Suisse et d’Allemagne s’est achevé aujourd’hui, à Paris, sur un vibrant appel à ne pas sacrifier l’intérêt général de l’Europe à des tendances populistes ou à des intérêts nationalistes. Des représentants des mondes politique, scientifique et économique ainsi que de la société civile et de l’Eglise ont discuté, ces deux derniers jours, de l’avenir de l’idée européenne, dans un « Dialogue sur le bien commun européen ». Cette conférence répondait à la conviction que la relance du projet européen nécessite une redéfinition du bien commun.
Le Président de la Conférence épiscopale française, Mgr Georges Pontier, a souligné que le scepticisme à l'égard du projet européen ne cesse de croître en raison de l'influence croissante des tendances nationalistes dans de nombreux pays. Il est donc nécessaire de se battre à nouveau pour ce qui constitue le bien commun européen au-delà de la prospérité commune. « Il sera nécessaire de compléter les valeurs traditionnelles de l'Europe que sont la paix, la dignité humaine, la subsidiarité et l'État de droit par une valeur de l'unité dans la diversité. La multipolarité sans domination est un élément essentiel du projet européen », a-t-il déclaré. Thomas de Maizière (CDU), ancien ministre allemand de l'Intérieur, a exprimé son scepticisme à l'égard du concept d’intérêt général européen : « Il est temps que les Etats européens reconnaissent la diversité des intérêts nationaux individuels. L’intérêt général peut exiger que certains intérêts des États individuels soient relégués au second plan. » De telles décisions existent régulièrement dans l’UE, a ajouté M. de Maizière. Un bien commun européen unique et accepté par tous n'existera pas tant qu'il n'y aura pas de « peuple européen ».
Le colloque auquel ont également participé l'ancienne ministre française de la Défense, Sylvie Goulard, et l'ancien président du Conseil des ministres italien, Enrico Letta, a aussi été l’occasion d’aborder, au cours de différentes discussions, l’évolution du concept de bien commun européen depuis la déclaration Schuman ainsi que les formes que prend actuellement la compréhension d'un bien commun européen. L'accent a été mis ici sur l'analyse des causes de la déception et du désintérêt de nombreux Européens pour ce concept. La vision de l’Eglise sur l'Europe a également sans cesse été soulignée.
La seconde partie du colloque était consacrée à la question de savoir pourquoi l'Europe n'inspirait plus ses citoyens. Mgr Felix Gmür, président de la Conférence épiscopale suisse, introduisit le sujet avec le constat que la participation de la Suisse à cette manifestation indiquait que l'Europe était plus que l'UE. L'UE pourrait apprendre de l'histoire suisse combien il est important de ne pas agir exclusivement selon le principe de la majorité, mais d'inclure délibérément les minorités. En effet, toute personne concernée ou impliquée montrera également plus d’intérêt, a déclaré Mgr Gmür.
Le professeur Andreas Rödder, professeur d'histoire moderne à l'Université de Mayence, a parlé d'une « dichotomie moralement élevée » et a constaté que les différences politiques et culturelles au sein de l'UE étaient plus grandes que prévu, avec, pour résultat, qu’on avait finalement eu l'impression qu'il n'y avait pas d'autre alternative qu’une « union encore plus étroite ». La contreréaction en est un certain ressentiment et la naissance du populisme. En conclusion, il a plaidé en faveur de formules plus souples sur des questions clés telles que la numérisation, les infrastructures, l'asile, les migrations et les frontières afin d'éviter que la démocratie ne recule encore davantage. Le professeur Georg Kohler, professeur émérite de philosophie politique à l'Université de Zurich, a constaté au vu des discussions en cours sur le Brexit que l'UE avait probablement plus servi la paix et la cohésion en Grande-Bretagne qu'on ne l’avait supposé jusqu’ici. Pour le mécontentement de la population, il a évoqué les possibilités suivantes : l'UE est perçue comme un bouc émissaire, si l'UE a généré de la croissance en tant qu’espace économique elle a aussi créé de nouvelles inégalités et l'UE doit constamment compenser un déséquilibre que les Etats créent en ne pouvant pas résoudre leurs propres problèmes. Pour le père Gaël Giraud SJ, économiste en chef à l'Agence française du développement, l'intérêt des citoyens peut être ravivé si l'UE assume son rôle historique dans la transition écologique ou promeut sciemment un fédéralisme européen.
La troisième partie était consacrée à imaginer à quoi pourrait ressembler le « rêve » européen à l’avenir. Mr Thomas Gomart, directeur de l'Institut français des relations internationales, a présenté la situation actuelle dans une perspective géopolitique. Le fait que l'UE ait constamment réduit son armement depuis 1989, alors que les États-Unis, la Russie et la Chine augmentaient systématiquement leur force armée a engendré une situation totalement nouvelle aujourd'hui. Le développement d'une autonomie stratégique européenne a donc une priorité absolue à ses yeux. Pour Gomart, le rêve européen consiste plutôt à entendre l’appel de la réalité à se réveiller. Mme Elena Lasida, professeure d'économie et membre du conseil scientifique de la chaire du bien commun de l'Institut catholique de Paris, a préconisé un changement de paradigme économique et écologique. Partant de « Laudato Si », elle a esquissé trois pistes à suivre : les relations et l'interdépendance (« tout est lié »), la réciprocité et la gratuité (« tout est donné ») et la création au lieu de la production (« tout est fragile »).
Le président de la Conférence épiscopale allemande, Mgr Reinhard Marx, a appelé à recréer chaque jour l’Europe avec passion et sens de la mesure. La formule de Jean Monnet qui demande que l’Europe soit une contribution pour un monde meilleur est une exigence simple mais profonde, plus actuelle aujourd’hui que jamais. « C’est à cette aune que nous devons nous mesurer, également en tant qu’Église » dit le Cardinal Marx. L’enjeu en Europe est un bien commun pour lequel tous devraient s'engager. C'est aussi une mission des chrétiens à laquelle personne ne peut échapper. « C’est la famille humaine dans son ensemble qui est ici mise au défi. En tant que chrétiens, nous avons une mission dans le monde. Nous n’avons pas le droit de laisser le monde livré à lui-même, nous sommes au contraire appelés à le façonner activement ", a-t-il déclaré. Etre chrétien signifie aussi être européen : « L'engagement européen est un engagement universel et doit aller de soi pour un chrétien ». Selon le Cardinal Marx, cet engagement doit englober tous les niveaux et tenir compte de l’horizon de tous et, tout particulièrement, des générations futures. Cela inclut la question de la paix, de la liberté responsable, de la responsabilité vis-à-vis de la maison commune de la création ainsi que l'adaptation à la révolution numérique. Le Pape François appelle cela une « nouvelle idée du progrès ». « J'espère vivement que les chrétiens ne sont pas une partie du problème dans le débat européen, mais une partie de la solution. C’est ce que nous voulions souligner avec cette conférence à Paris », a dit le Cardinal Marx.
Contexte : la conférence « Dialogue sur le bien commun européen » s’est tenue à l’invitation du président de la conférence épiscopale allemande, Mgr Reinhard Marx (Munich et Freising), du président de la Conférence épiscopale suisse, Mgr Felix Gmür (Bâle), et du président de la Conférence épiscopale française, Mgr Georges Pontier (Marseille). Les présidents de ces trois conférences épiscopales organisent tous les deux ans une rencontre sur un sujet d’actualité, important pour les trois pays. La première rencontre a eu lieu à Rome, en 2015, en vue du Synode sur la famille, et la seconde à Berlin, en 2017, sur le thème de la migration.
Communiqué de presse<http://www.eveques.ch/content/view/full/13611>
Fribourg, le 26 mars 2019
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Encarnación Berger-Lobato
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Communiqué de presse
La pastorale des migrants, une chance
Environ un tiers des membres de l’Eglise catholique en Suisse sont issus de la migration, une présence qui marque de son empreinte de multiples manières la vie ecclésiale. Afin de tenir compte du multilinguisme et de la diversité culturelle qui en résultent, quelque 110 missions ou aumôneries assurent la prise en charge pastorale de ces fidèles. Chaque année, près de 21’000 services religieux sont célébrés dans plus de 20 langues étrangères et rites différents. Les fonds alloués à la pastorale des migrants s’élèvent à environ 35 millions de francs par an.
Ce ne sont là que quelques exemples des chiffres, données et informations fournis par le rapport «Pastorale des migrants en Suisse» qui est rendu accessible au public intéressé après avoir été débattu par la Conférence des évêques suisses (CES) et la Conférence centrale catholique romaine de Suisse (Conférence centrale). Ce document a vu le jour dans le cadre d’un projet consacré à l’avenir de la pastorale des migrants entrepris en commun par la CES et la Conférence centrale. Il fait le point sur la situation actuelle et en tire des conclusions à propos des ordres de préoccupation suivants:
· Diversité de la réalité pastorale: un problème ou une chance?
· Modèles d’avenir et évolutions possibles des missions
· Sensibilisation des personnes actives dans la pastorale traditionnelle et dans celle des migrants
· Focalisation du mandat de l’Office migratio sur les tâches pastorales
· Renforcement du principe de la subsidiarité au niveau des tâches financières et administratives, et
répartition plus équitable des fonds
Le rapport a été rédigé par Regula Ruflin et Samuel Wetz (tous deux travaillant au sein de socialdesign ag), Patrick Renz (directeur national de migratio) et Daniel Kosch (Conférence centrale). Ils ont été encadrés dans leur travail par un groupe de pilotage composé de collaborateurs pastoraux engagés dans la pastorale des migrants, de membres d’autorités de droit public ecclésiastique, de collaborateurs des directions diocésaines ainsi que de représentants de la CES et de la Conférence centrale. Ce groupe de pilotage était présidé par Mgr Jean-Marie Lovey, responsable du domaine de la migration au sein de la CES.
Compte tenu de la démission de Patrick Renz annoncée pour le 31 mars 2019 et des adaptations que requiert la planification du projet au vu de son déroulement, tel qu’il a eu lieu jusqu’ici, la CES et la Conférence centrale ont décidé de dissoudre le comité de pilotage. Il convient de mettre en place une procédure aussi efficace que possible pour le traitement des questions qui restent encore à clarifier et d’assurer différemment la participation des intéressés à ces travaux.
A la fin de la dernière séance du comité de pilotage tenue le 13 mars 2019, l’évêque compétent, Mgr Jean-Marie Lovey, a exprimé sa gratitude à tous les participants, notamment à Patrick Renz, le directeur national de migratio sortant. A ses yeux, «le mérite le plus important du travail accompli est d’avoir suscité une prise de conscience et fourni la démonstration que la participation de nombreux migrantes et migrants à la vie ecclésiale contribue grandement à stimuler et diversifier celle-ci ainsi qu’à toucher de plus près la réalité de l’Eglise universelle». Mgr Jean-Marie Lovey a conclu par ces mots: «Si l’on réussit à intensifier la coexistence entre fidèles indigènes et immigrés et à rendre leur cohabitation plus valorisante, la pastorale des migrants représente une grande chance pour l’Eglise catholique en Suisse.»
Fribourg et Zurich, le 25 mars 2019
Erwin Tanner, secrétaire général de la CES
Daniel Kosch, secrétaire général de la RKZ
Références concernant le rapport: Regula Ruflin, Samuel Wetz, Patrick Renz et Daniel Kosch (2018). «Pastorale des migrants en Suisse. Enquête sur la situation actuelle: les résultats et leur appréciation», socialdesign, sur mandat du Conseil de coopération de la CES et de la Conférence centrale, Berne. A disposition sous: www.rkz.ch<http://www.rkz.ch> / www.bischoefe.ch<http://www.bischoefe.ch>
Lien vers le communiqué de presse<http://www.eveques.ch/content/view/full/13584>
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Mesdames et Messieurs,
Nous avons le plaisir de vous annoncer la mise au concours du Prix catholique des médias 2019 qui est organisé par la Commission pour la communication et les relations publiques de la Conférence des évêques suisses. Le Prix est doté de 5'000 francs. Le délai pour l'envoi des propositions est le 12 juillet 2019.
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Toutes les informations se trouvent en :
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Communiqué de presse
Assemblée de la Conférence des évêques suisses (CES)
«C’est notre devoir»
La 323e assemblée ordinaire de la Conférence des évêques suisses (CES) s’est déroulée du 25 au 27 février au monastère de Mariastein.
Rencontre au Vatican sur la protection des mineurs
Les membres de la CES ont entendu avec grand intérêt le rapport de Mgr Felix Gmür, président de la CES, sur la rencontre de la semaine dernière au Vatican, consacrée à la protection des mineurs. Les participants ont rapporté, entre autres, qu’il existe des pays où l’abus sexuel reste culturellement un tabou ou n’est pas reconnu comme délit ou dont la justice d’Etat ne fonctionne pas. Dans ce contexte, le pape François tenait beaucoup à ce que chaque participant comprenne la gravité des conséquences d’un abus sexuel sur la vie des victimes et comprenne qu’ils ont tous, sans exception, le devoir de tout mettre en oeuvre pour aider les victimes, leur faire rendre justice, dénoncer les auteurs, faire la transparence et introduire des mesures concrètes de prévention.
Les évêques suisses poursuivront le travail entrepris dans le domaine des abus sexuels en contexte ecclésial. La CES voit d’autres champs d’action, par exemple, dans l’accélération des procédures canoniques, dans l’information des victimes ou dans la standardisation de la prévention.
Les membres de la CES comprennent la déception des organisations de victimes qui avaient espéré des mesures claires dès l’issue de la rencontre. D’après Mgr Gmür, de nombreux thèmes importants ont été abordés ouvertement à Rome (comme les structures de pouvoir, la participation des laïcs, le célibat) et il a été essayé de comprendre le sujet dans toutes ses dimensions. Le pape ne voulait pas anticiper les résultats du processus avec des solutions toutes prêtes mais tenait tout d’abord à écouter précisément, notamment à cause des différences de législation dans le monde. Les membres de la CES remercient le pape d’avoir organisé cette importante rencontre et espèrent qu’elle sera suivie de mesures concrètes de Rome.
Entrée en vigueur de la nouvelle édition des directives en matière d’abus sexuels
Comme cela avait d’ores et déjà été annoncé lors de la 321e assemblée ordinaire, une nouvelle édition des « Directives de la Conférence des évêques suisses et de l’Union des Supérieurs Majeurs religieux de Suisse en matière d’abus sexuels dans le contexte ecclésial»<http://www.eveques.ch/content/view/full/12477> a vu le jour. Les modifications portent aussi bien sur des compléments en matière de prévention que sur un renforcement de l’obligation de dénoncer. L’Union des Supérieurs Majeurs de Suisse<https://www.kath.ch/orden/index.php?&na=1,3,0,0,d,,2881>, deuxième signataire de ces directives, en a depuis, elle aussi, approuvé la quatrième édition. Ces directives entrent en vigueur le 1er mars 2019.
Renforcement de l’obligation de dénoncer
Les directives prévoyaient qu’une victime adulte devait être avertie, dans tous les cas, de la possibilité de déposer une plainte relevant du droit civil mais qu’elle pouvait s’opposer à ce que les dignitaires ecclésiastiques déposent plainte. Dorénavant, la victime adulte ne disposera plus de ce « droit de veto » ; les Ordinaires (à savoir les évêques diocésains, les vicaires généraux ou épiscopaux ainsi que les supérieurs majeurs des ordres religieux) devront annoncer aux organes publics compétents en matière de poursuite tous les délits poursuivis d’office dont ils ont connaissance. La règle adoptée jusqu’ici l’a été sur recommandation de thérapeutes qui avaient exigé un « droit de veto » pour les victimes. La pratique a cependant montré que, sans obligation d’annonce, le risque d’étouffer une affaire subsiste ainsi que la mise en danger de futures victimes potentielles. Ce qui n’a pas changé, c’est l’obligation inconditionnelle de dénoncer tout soupçon dans le domaine pédosexuel.
Prévention
La « commission d’experts pour les abus sexuels dans le contexte ecclésial », dans sa volonté d’une prévention plus systématique, a arrêté une série de mesures concrètes, certes déjà appliquées dans certains diocèses et ordres religieux mais que la nouvelle édition rend obligatoires pour tous.
C’est ainsi, p.ex., que chaque diocèse, chaque communauté monastique et tout autre communauté ecclésiale doit désigner en son sein une personne chargée de la prévention et avoir son propre concept de prévention qui fixe les critères de base pour une perception adéquate et professionnelle de la distance et de la proximité ainsi que pour des rapports réciproques empreints de respect. Ce concept de prévention doit par la suite déboucher sur l’élaboration de codes et de standards de conduite.
La nouvelle mouture des directives prévoit également des mesures de prévention dans le domaine de la formation ou pour la pastorale multiculturelle. Elle prévoit aussi des changements lors de l’établissement des contrats : les directions diocésaines s’engagent à ce que les différentes organisations de droit public ecclésiastique adoptent de manière contraignante et suivent, elles aussi, les mesures de prévention, étant donné que ce sont elles souvent qui sont les employeurs. Cela signifie concrètement d’arriver à l’exigence de la présentation d’un extrait et d’un extrait spécial du casier judiciaire pour tout engagement dans le contexte ecclésial et que la personne engagée se déclare prête à respecter les directives. Toute personne déjà engagée avec une missio canonica devra remettre ces extraits du casier judiciaire si elle ne l’a pas encore fait. De plus, chaque fois qu’une personne travaillant en Eglise rejoindra une équipe, chaque membre de cette équipe sera prié de signer une convention l’engageant au respect de la distance et de la proximité.
Garde suisse pontificale
Le colonel Christoph Graf, commandant de la Garde suisse pontificale, a rendu visite aux membres de la CES à Mariastein, accompagné du président de la « Fondation pour la Rénovation de la Caserne de la Garde Suisse Pontificale au Vatican », Mr Jean-Pierre Roth, et d’un autre membre du conseil de fondation, le professeur émérite Peter Bloma. Mr Bernhard Messmer, responsable du recrutement pour la garde suisse, était également présent.
Le commandant a, d’entrée, posé le constat que l’assermentation 2019 serait, avec seulement 23 nouveaux gardes, la plus petite de l’histoire et, ceci, juste après que le pape a autorisé, en avril 2018, une augmentation de l’effectif de 110 à 135 hommes. Pour arriver à l’effectif souhaité de 135 hommes dans 5 ans, il faudrait recruter au moins 40 nouveaux gardes par année. L’augmentation visée de 23% requiert donc des mesures supplémentaires de recrutement.
La Garde suisse doit en outre relever un autre défi, à savoir la construction d’une nouvelle caserne. L’état du bâtiment actuel cause des coûts d’entretien trop élevés et ne permet pas d’adapter celui-ci aux normes actuelles de sécurité. Une étude de faisabilité a montré que seule une démolition de la caserne actuelle et une reconstruction permettront de satisfaire aux exigences posées. La fin de la phase d’avant-projet est attendue pour mai 2019.
La démolition probable de la caserne existante sera un moment chargé d’intenses émotions pour les gardes actuels et passés. On réfléchit à la manière d’organiser cet adieu.
Rencontre avec le nonce
La CES a accueilli l’archevêque Mgr Thomas Edward Gullickson, nonce apostolique de Suisse, et le conseiller de nonciature, Mgr José Manuel Alcaide Borreguero pour leur traditionnelle visite.
Vénération de Dorothée de Flue
Le souhait de vénérer officiellement ensemble le couple formé par Frère Nicolas et sa femme Dorothée est né au cours du siècle dernier. La forte présence de ce couple dans la piété populaire s’est aussi vue au cours de l’année jubilaire qui n’a connu pratiquement aucune célébration sans mention explicite de l’épouse de St Nicolas de Flue. La CES a donc décidé de demander au pape François la permission de vénérer Dorothée avec notre saint patron, en tant que couple.
Concept global « Pastorale des migrants en Suisse »
Les évêques se sont informés de l’état du projet « Pastorale des migrants en Suisse », en se basant sur l’évaluation d’une analyse de la situation actuelle. Ils ont confirmé leur souhait d’être « ensemble plus souvent et côte à côte plus délibérément et plus respectueusement». C’est à cette seule condition que le développement de la pastorale des migrants constituera une chance pour toute l’Eglise en Suisse.
Les membres de la CES ont remercié le directeur national démissionnaire de migratio, le professeur Patrick Renz, de son engagement et lui ont adressé tous leurs voeux pour la suite.
Nominations
La CES a procédé aux nominations suivantes :
* Commission théologique et oecuménique (CTO)
Evelyne Hélène Graf, théologienne, collaboratrice à la rédaction du Pfarreiforum, conseillère paroissiale dans la paroisse St-Gall, St-Georg.
* Commission Justice et Paix
Kurt Aufdereggen, scientifique spécialiste des questions sociales, chargé de l’environnement dans l’association oeco Eglise et Environnement à Berne.
Messe en l’église conventuelle de Mariastein
Les membres de la CES ont convié la communauté locale à une messe célébrée le 27 février, à 11h00, dans l’église conventuelle de Mariastein. La célébration était présidée par Mgr Felix Gmür et a été retransmise en direct par Radio Maria.
Fribourg, 28 février 2019
Lien vers le communiqué de presse<http://www.eveques.ch/content/view/full/13561>
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Communiqué de presse
Le directeur national Patrick Renz quitte migratio
Pour la fin mars 2019, le prof. Patrick Renz quitte migratio, bureau de la Conférence des évêques suisses pour la pastorale des migrants. Renz a été nommé directeur des « Institute der Hochschule für Wirtschaft der Fachhochschule Nordwestschweiz ».
Renz souligne : « Cette décision n’a pas été facile pour moi. Je remercie la Conférence des évêques suisses, notamment l’évêque responsable pour les questions de migration, Mgr Jean-Marie Lovey, ainsi que le secrétaire général Erwin Tanner-Tiziani pour la grande opportunité rencontrée d’avoir pu œuvrer dans l’Eglise catholique en Suisse. Cela a été une grande grâce pour moi que de pouvoir m’engager pour une pastorale plus consciente de la proximité et des structures plus équitables pour le million de catholiques ayant un arrière-fonds migratoire.»
En sa qualité de directeur national, il a joué un rôle décisif en donnant une nouvelle orientation du bureau migratio et en érigeant la Commission de migration. Il a été possible pendant ce temps de donner une place importante au thème de la pastorale migratoire pour le futur de l’Eglise en Suisse et d’établir des bases solides pour un futur développement stratégique.
Le secrétaire général de la CES Erwin Tanner-Tiziani regrette le départ du directeur national, un partenaire toujours fiable et un appui professionnel solide dans le domaine de la pastorale des migrants. « Je remercie Patrick Renz pour son inlassable engagement et les impulsions précieuses dans ce domaine ; son départ laisse un vide qu’il faudra combler sitôt possible ».
La recherche du successeur/e est en cours.
Fribourg, le 30 janvier 2019
Conférence des évêques suisses
Dr. Erwin Tanner-Tiziani
Secrétaire général
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Communiqué de presse
Message de la Conférence des évêques suisses pour la Journée du malade 2019 (11 février)
Bon nombre d’entre vous a vu que l’Académie Suisse des Sciences Médicales (ASSM) a édité, malgré l’objection d’institutions réputées, notamment l’organisation faîtière de la Fédération des Médecins suisses (FMH), une directive qui n’a pas été reprise par les médecins dans leur code déontologique. Par l’introduction d’un concept vague et non défini de « souffrance insupportable » dans les directives de l’ASSM, le champ d’application de l’assistance au suicide par des médecins devait être élargi. Aussi, le champ d’application des directives ASSM a été étendu aux enfants et adolescents de tous âges ainsi qu’aux patients souffrant de déficiences mentales, de handicaps physiques et de polyhandicap.
Or, chaque année, il y a davantage de personnes qui meurent de suicide que d’actes de violence, d’accidents de circulation et de drogues illégales. Pour rendre l’opinion publique attentive à la tentative d’évincer cette discussion sur la place publique, la Journée mondiale de la prévention du suicide a été organisée chaque année depuis 2003. La contradiction est manifeste : d’une part, on vise à empêcher le suicide de manière préventive, d’autre part, l’assistance au suicide n’est pas prise en compte dans la question de la prévention. Il se posait la question suivante : Y a-t-il d’une part un „bon“ (entre guillemets) suicide qui se justifierait et pour lequel s’engagent les organisations pour l’assistance au suicide, et, d’autre part, un „mauvais“ suicide qu’il faudrait empêcher de manière préventive, ce que visent les efforts de prévention étatiques ?
L’acceptation d’un „bon“ suicide est propagée par les concepts d’ «autodétermination», de «souffrance insupportable» et d’«autonomie». Celui d’un „mauvais“ suicide doit à tout prix être évité puisque ce sont exactement les motifs qui servent à justifier l’assistance au suicide qui sont remis en question ici : autodétermination et autonomie au nom desquels il serait justifié d’appliquer des mesures d’assistance et de prévention. Pourquoi cela ne s’applique-t-il pas aussi aux suicides assistés ? Chaque suicide est voulu pour lui-même et choisi par le suicidant au motif de souffrances et charges estimées subjectivement comme non supportables plus longtemps encore. Dans la plupart des cas, il est aussi planifié. Des facteurs psycho-sociaux, qui, dans les suicides, peuvent être évoqués très généralement comme des facteurs réduisant la liberté, font aussi partie, à l’âge de la vieillesse, d’un suicide réfléchi. Chaque suicide est en quelque sorte toujours un bilan subjectif avec une issue létale. Encore une fois : Pourquoi une sorte de suicide devrait être évitée de manière préventive pour les raisons déjà mentionnées, l’autre sorte en revanche légitimée et organisée de manière associative ? Tant il est vrai que les limites strictes de l’assistance au suicide propagées au début se sont avérées totalement illusoires et délibérément trompeuses : la pente glissante à qui des mises en garde ont d’emblée été adressées s’est avérée être en vérité une descente aux enfers en dépit de toutes les allégations contraires.
D’un point de vue chrétien, la vie humaine est une vie qui se reçoit de Dieu, un don de Dieu. La souffrance des forces vives qui diminuent avec l’âge, des maladies et des fins de vie ainsi que la mort font partie du fait que les hommes sont des créatures (niveau de la contingence). Cette souffrance doit être soulagée et atténuée autant que possible. Selon l’enseignement de l’Eglise, dans le plan de salut de Dieu, même les souffrances peuvent avoir une signification particulière pour les personnes concernées.
Le bien du malade ne saurait consister dans la suppression de son existence. Le soin des malades doit, d’un point de vue chrétien, primer sur tout, car la santé et la maladie sont « relationnelles ». Elles dépendent «de l’interaction avec les autres et (ont) besoin de confiance, d’amitié et de solidarité » (pape François). Dans notre contexte, il est souhaitable que cette interaction se réalise de manière à ce que nul homme ne puisse avoir l’idée de se débarrasser de sa vie. Cette année encore, le pape François rappelle dans son Message à l’occasion de la 27e Journée mondiale du malade que notre « existence ne peut pas être considérée comme une simple possession ou comme une propriété privée » et qu’elle est dès lors soustraite à toute manipulation. « La vie est un don de Dieu, et comme interroge s. Paul : ‘Qu’as-tu que tu n’aies reçu ?’ » (1 Co 4, 7). Le pape attend de nous un amour intégral du prochain et qui se donne gratuitement. Mère Teresa est pour lui un exemple incarné d’un tel amour. Elle « nous aide à comprendre que le seul critère d’action doit être l’amour gratuit envers tout un chacun ».
Avec mes meilleurs vœux de bénédiction, au nom de la Conférence des évêques suisses
• Marian Eleganti OSB
Evêque auxiliaire de Coire
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Comunicato stampa
Messaggio della Conferenza dei Vescovi svizzeri in occasione della prossima Giornata del malato (11 febbraio)
Come molti sanno, l'Accademia svizzera delle scienze mediche (ASSM) ha pubblicato delle direttive, malgrado la protesta di istituzioni prestigiose come la Federazione dei medici svizzeri (FMH), che non sono state accolte dai medici nelle loro norme deontologiche. Le direttive dell'ASSM intendono ampliare i margini dell'assistenza al suicidio facendo leva su un concetto difficilmente precisabile di "sofferenza insopportabile", estendendone l'applicazione anche a bambini e adolescenti di ogni età, così come a malati psichici e portatori di handicap di varie tipologie.
Ogni anno muoiono più persone a causa di suicidio che per atti violenti, incidenti del traffico e droghe illegali. Per rendere attenta l'opinione pubblica al problema poco conosciuto del suicidio, sin dal 2003 viene organizzata annualmente una Giornata mondiale per la prevenzione contro il suicidio. La contraddizione è evidente: da una parte il suicidio va impedito tramite la prevenzione, dall'altra si evita di affrontare il tema dell'assistenza al suicidio nella questione della prevenzione. Si pone dunque la domanda: esiste un "buon" suicidio o un "suicidio giustificato" promosso dalle organizzazioni per l'assistenza al suicidio, in opposizione a un suicidio "cattivo" da impedire tramite i tentativi di prevenzione promossi dallo Stato?
L'accettazione del "buon" suicidio viene diffusa attraverso concetti come "autodeterminazione", "sofferenza insopportabile" oppure "autonomia". Il "cattivo" suicidio, invece, andrebbe evitato in ogni modo, perché proprio quei motivi che vengono addotti per giustificare l'assistenza al suicidio, qui vengono messi in discussione (autodeterminazione e autonomia) affinché siano prese misure assistenziali e preventive. Perché tutto questo non succede anche nei confronti dell'assistenza al suicidio? Ogni suicidio viene messo in atto dal soggetto interessato che lo sceglie a causa di sofferenze e pesi ritenuti soggettivamente non ulteriormente sopportabili. Nella maggior parte dei casi, il suicidio è anche pianificato. Fattori socio-psicologici, che per ogni suicidio possono apparire come fattori che diminuiscono la libertà, fanno parte del cosiddetto "suicidio di bilancio" nella vecchiaia.
Ogni suicidio è una specie di bilancio soggettivo con esito mortale. Ancora una volta: perché una parte dei suicidi andrebbe evitata preventivamente per i motivi descritti, mentre gli altri legittimati e organizzati da associazioni? I limiti stretti all'assistenza al suicidio, annunciati in un primo momento, si sono rivelati - come si vede - un'assoluta illusione e un consapevole inganno. Gli avvertimenti formulati sin dall'inizio si sono dimostrati giustificati e i rischi reali, malgrado tutte le affermazioni contrarie.
Da un punto di vista cristiano, ogni vita umana è un dono da Dio. La sofferenza dovuta alle forze che vengono meno, alla vecchiaia, alla malattia e alla morte, fa parte della caducità umana (contingenza). Queste sofferenze vanno mitigate nel miglior modo possibile, tuttavia, secondo la dottrina cristiana, il dolore ha un significato speciale nel piano salvifico di Dio nei confronti di che ne è colpito.
Il bene del malato non può consistere nello spegnimento della sua esistenza. Preoccuparsi dei malati per i cristiani deve stare al di sopra di tutto, perché salute e malattia sono aspetti "relazionali". La salute "dipende dall'interazione con gli altri e ha bisogno di fiducia, amicizia e solidarietà" (Papa Francesco). Nel nostro contesto ciò deve avvenire in una misura tale che a nessuna persona possa venire in mente di buttare via la propria vita. Nel suo messaggio per la Giornata Mondiale del Malato di quest'anno, Papa Francesco ricorda che la nostra vita non è né "possesso" né "proprietà privata" e perciò si sottrae a ogni manipolazione. "La vita è dono di Dio, e come ammonisce San Paolo: 'che cosa possiedi che tu non l'abbia ricevuto?' (1Cor 4,7)". Il Papa si aspetta da noi un amore per il prossimo che comprenda tutti e che venga donato gratuitamente; un amore che Madre Teresa di Calcutta ha saputo incarnare. Proprio lei, col suo esempio, ci aiuti a "capire che l'unico criterio di azione dev'essere l'amore gratuito verso tutti"!
A nome della Conferenza dei Vescovi svizzeri formulo i migliori auguri di ogni grazia e benedizione.
* Marian Eleganti OSB
Vescovo ausiliare di Coira
Responsabile del settore in seno alla CVS
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Fédération des Églises protestantes de Suisse FEPS
Conférence des évêques suisses CES
Église catholique-chrétienne de la Suisse ECS
Réseau évangélique suisse (SEA-RES)
Freikirchen Schweiz (VFG)
Communiqué de presse
70 ans de la Déclaration universelle des droits de l'homme avec Hannah Arendt, Karl Barth et le pape Jean XXIII
Les droits de l'homme protègent la liberté de la personne. Mais où sont les limites de la liberté ? À l'occasion de la journée des droits humains le 10 décembre prochain, les trois Églises nationales et les Églises évangéliques de Suisse écoutent trois personnalités critiques, qui avaient chacune une vision bien à elle des droits humains.
Il y a 70 ans, l'Assemblée générale des Nations unies signait la Déclaration universelle des droits de l'homme. Ces droits s'appliquent à tous les êtres humains, indépendamment de leur origine, de leur sexe ou de leur nationalité. Depuis, nous les considérons souvent comme une évidence, alors qu'ils sont pourtant sans cesse mis sous pression.
Dans le cadre de ce 70e anniversaire, les trois Églises nationales de Suisse, en collaboration avec les Églises évangéliques, ont imaginé un dialogue fictif entre la philosophe juive Hannah Arendt, le théologien réformé Karl Barth et le pape Jean XXIII. De l'au-delà, tous trois entament une discussion et révèlent d'étonnantes convergences dans leurs réflexions. Leur échange entre volutes de fumée et esprit visionnaire est bien moins une rétrospective céleste qu'une critique éminemment actuelle.
Si chacun impose unilatéralement ses propres droits humains, le vivre ensemble pacifique cède la place à une bataille rangée, remarque Karl Barth. Hannah Arendt approuve. Pour elle, les droits humains ne peuvent pas être brandis comme un bouclier, sans quoi on crée de la distance plutôt que de laisser place à la rencontre. Pour le pape Jean XXIII, les droits humains reconnaissent la dignité de la personne, pour chaque être humain. Et font ainsi de la justice un synonyme de paix.
Ce dialogue imaginé à l'occasion de la journée des droits humains est complété par une pétition de l'ACAT sur la problématique des enfants des détenus en Suisse. Les paroisses sont invitées à soutenir l'ACAT dans son action contre la torture et la peine de mort au travers de collectes.
Berne et Fribourg, 05.12.2018
Dialogue entre Hannah Arendt, Karl Barth et Jean XXIII (lien)<http://www.juspax.ch/fr/content/view/full/13411>
Dossier et pétition de l'ACAT<http://www.acat.ch/fr/agir/relayer_les_campagnes/journee_des_droits_de_lhom…>
Contacts médias
Corine Fiechter, FEPS, 031 370 25 61, corine.fiechter(a)sek-feps.ch<mailto:corine.fiechter@sek-feps.ch>
Wolfgang Bürgstein, Justitia et Pax, 026 510 15 44, wolfgang.buergstein(a)juspax.ch<mailto:wolfgang.buergstein@juspax.ch>
Secrétariat de l'Église catholique-chrétienne de la Suisse, 031 352 83 10, sekretariat.bischof(a)christkatholisch.ch<mailto:sekretariat.bischof@christkatholisch.ch>
Michael Mutzner, Réseau évangélique suisse (SEA-RES, 079 938 84 28, m.mutzner(a)evangelique.ch<mailto:m.mutzner@evangelique.ch>
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Communiqué de presse
Assemblée de la Conférence des évêques suisses (CES)
Solidarité avec les chrétiens du Proche et du Moyen Orient
La 322e assemblée ordinaire de la Conférence des évêques suisses (CES) s’est déroulée du 26 au 28 novembre au séminaire St-Luzi à Coire.
Solidarité avec les chrétiens du Proche et du Moyen Orient
La situation des chrétiens au Proche et au Moyen Orient reste dramatique. Jour après jour, nous parviennent des nouvelles et des images terribles sur les persécutions subies par nos sœurs et frères en Irak ou en Syrie, au risque d’émousser notre perception des choses. La CES invite donc toutes les paroisses à prier tout spécialement, durant le temps de l’Avent et de Noël, pour les chrétiens de ces pays et à témoigner de leur solidarité avec eux par des gestes concrets. Selon les paroisses, ce pourrait être :
- installer un tronc pour des offrandes destinées à des projets d’Eglise en détresse ou de l’Association suisse de Terre Sainte ;
- inviter à une veillée de prière ;
- encourager des enfants et des adolescents de Suisse à adresser des messages de Noël à des enfants et des adolescents en Irak et en Syrie, message qui seront ensuite relayés par les diocèses vers les autorités ecclésiales de Bagdad et de Damas.
Missions du Synode des Evêques sur les jeunes, la foi et le discernement vocationnel
Mgr Alain de Raemy, évêque de la jeunesse, a fait parvenir à ses confrères ses impressions sur le dernier Synode des Evêques du mois d’octobre et les expériences faites. Il relève que la mise en œuvre des conclusions du document final<http://www.eveques.ch/documents/dossiers/synode-sur-la-jeunesse-2018/docume…> (qui n’existe pour le moment qu’en italien) met au défi chacun des diocèses. Le processus synodal doit continuer « sur place ». Tous les baptisés – et pas seulement les ministres – sont appelés à accorder la première priorité (en temps, en investissement et en ressources !) aux jeunes et à leur participation. Le document final le dit : il faut partout de la « synodalité missionnaire » pour atteindre véritablement tous les jeunes, les impliquer et avancer avec eux dans la foi. Cette attitude concerne en premier lieu les communautés paroissiales et les mouvements et associations de jeunesse, comme le souligne Mgr de Raemy. Mais les conférences épiscopales doivent, elles aussi, impliquer directement les jeunes dans leur travail et édicter des directives sur le sujet de la pastorale de la jeunesse, en mettant explicitement l’accent sur le discernement vocationnel comme approfondissement de l’existence chrétienne. Dans sa fonction d’évêque des jeunes, Mgr de Raemy soumet donc à la CES la proposition de réactiver le conseil des jeunes sous une forme encore à définir. Il souligne également que tout évêque est appelé à encourager chaque initiative visant à offrir à tous les jeunes un soutien concret à la lumière de la foi. Le Synode des Evêques a rappelé qu’il n’y avait pas meilleure évangélisation de la jeunesse que celle qui était conçue par les jeunes eux-mêmes ; pas cependant sans participation des adultes.
Commission d’experts « Abus sexuels dans le contexte ecclésial »
Prévention
Les membres de la CES ont mené des débats intenses sur le thème de la prévention des abus sexuels dans le contexte ecclésial en présence du président sortant de ladite commission d’experts, Giorgio Prestele, et de son secrétaire, Mgr Joseph Bonnemain. Ils ont discuté ouvertement de différentes mesures possibles et échangé sur les expériences faites dans les diocèses. La commission soumettra à une des prochaines assemblées ordinaires de la CES et de l’Union des supérieurs majeurs religieux de Suisse un catalogue de mesures concrètes permettant d’instaurer de manière plus conséquente et systématique la prévention dans tous les domaines de la vie ecclésiale.
Nouveau président
Les membres de la CES remercient Giorgio Prestele, président de la commission d’experts depuis 2014, de son grand travail et de sa détermination sans faille dans ce sujet difficile. Ils lui adressent tous leurs vœux pour sa « seconde retraite ».
La CES a nommé un nouveau président de la commission d’experts en la personne de Toni Brühlmann-Jecklin qui entrera en fonction le 01.01.2019. Mr Brühlmann-Jecklin est psychothérapeute, spécialiste de l’adolescent, de l’adulte, des couples et des familles ; il a été président de la ville de Schlieren (ZH) de 2010 à 2018.
Interdiction des armes nucléaires
Le pape François s’est prononcé à maintes reprises pour un monde sans arme atomique, notamment aussi lors de la conférence sur les armes nucléaires qui s’est tenue au Vatican à la fin 2017. La conférence a souligné que les menaces nucléaires concrètes et la prolifération des armes nucléaires montrent l’illusion que constitue l’idée que la force atomique apporte la sécurité.
Tout comme 121 autres états, la Suisse a signé, en 2017 également, lors de l’Assemblée générale de l’ONU, le traité pour l’interdiction des armes atomiques mais elle ne l’a toujours pas ratifié. Les membres de la CES espèrent que la Suisse pourra ratifier le plus vite possible ce traité.
Transplantation d‘organes
Les membres de la CES ont débattu du sujet de la transplantation d’organes sur la base d’un document préparé par la Commission de bioéthique. Suite à cette discussion, la commission affinera le document qui fera ensuite l’objet d’une discussion approfondie lors d’une prochaine assemblée ordinaire de la CES.
Rencontre avec le nonce
La CES a accueilli l’archevêque Mgr Thomas Edward Gullickson, nonce apostolique de Suisse, pour sa traditionnelle visite. Il était accompagné pour la première fois du conseiller de nonciature, Mgr José Manuel Alcaide Borreguero, originaire d’Espagne.
Chanteurs à l’étoile de St-Meinrad (Pfäffikon, SZ)
Une délégation des chanteurs à l’étoile (Sternsinger) venus de la paroisse St-Meinrad dans le canton de Schwyz ont apporté une joyeuse diversion musicale. Mgr Vitus Huonder a béni les dix enfants du chœur que les évêques ont accueillis à Coire pour les 11'000 chanteurs à l’étoile de Suisse. Les enfants ont donné un avant-goût des chants qu’ils interpréteront au cours de leur action qui débute traditionnellement peu avant le 6 janvier. Les groupes de chanteurs à l’étoile soutiennent, grâce au fonds international de solidarité de missio « Les enfants aident d’autres enfants », des projets pour les enfants les plus démunis dans le monde entier. L’action de cette année met un accent sur des projets pour les enfants souffrant d’un handicap, p.ex, sur le centre thérapeutique Yancana Huasy au Pérou (CCP 17-1220-9).
Dialogue interreligieux
La Commission pour le Dialogue avec les Musulmans de la CES a publié une brochure en allemand sur le thème «Barmherzigkeit im Judentum, Christentum und Islam (la charité dans le judaïsme, le christianisme et l’islam)». La commission a reçu mandat de la CES de traiter la question de la charité dans le cadre du dialogue interreligieux. Le résultat a été présenté sous la forme de cette brochure qui se veut une aide pastorale dans le travail de catéchèse, d’enseignement religieux et de formation des adultes ou encore dans le cadre d’initiatives de dialogue interreligieux. Selon le principe qu’ « on ne parle pas les uns des autres mais les uns avec les autres », la brochure laisse la parole à une voix juive, une voix chrétienne et une voix musulmane. Elle peut être commandée<http://www.groupe-islam.eveques.ch/content/view/full/13428> au secrétariat général de la CES.
Nominations
La CES a procédé aux nominations suivantes :
* Président de la Commission d’experts « Abus sexuels dans le contexte ecclésial »
Toni Brühlmann-Jecklin, lic. ès lettres, dipl. en théologie, psychothérapeute ASP/SPV
* Commission théologique et oecuménique (CTO)
Prof. Michael Durst, professeur ordinaire d’histoire de l’Eglise et de patrologie à la faculté de théologie de Coire
Prof. Eva-Maria Faber, professeure ordinaire de dogmatique et de théologie fondamentale à la faculté de théologie de Coire.
Prof. Astrid Kaptijn, professeure ordinaire de droit canonique à la faculté de théologie de Fribourg
Prof. Martin Klöckener, professeur ordinaire de sciences liturgiques à la faculté de théologie de Fribourg
Prof. Wolfgang W. Müller OP, professeur ordinaire de dogmatique à la faculté de théologie de Lucerne
Prof. René Roux, recteur de la faculté de théologie de Lugano, professeur ordinaire de patristique
Père Christian M. Rutishauser SJ, membre de la commission de dialogue judéo/catholique-romaine de Suisse (CDJC)
Prof. Hans Christian Schmidbaur, professeur extraordinaire de dogmatique à la faculté de théologie de Lugano
* Commission de bioéthique
Fabienne Gigon, co-directrice du Centre Œcuménique de Catéchèse de Genève
* Commission évêques-prêtres
Don Fabiano Guidicelli, curé de Biasca
Don Paolo Solari, curé de Massagno
(dès l‘automne 2019) Abbé Henri Roduit, curé de Riddes
* Commission pastorale (reconduction)
Don Massimo Gaia, curé d’Ascona
* Commission pour la communication et les relations publiques
Gino Driussi, rédacteur retraité de la Radio della Svizzera italiana (pour la période en cours 2019-2020)
* Membre de la délégation catholique-romaine de la Communauté de travail des Eglises chrétiennes en Suisse (CTEC)
Abbé Marc-Louis Passera, curé de l’unité pastorale Champel/Eaux-Vives à Genève
* Commission de dialogue catholiques/catholiques-chrétiens de Suisse
Hansjochen Mathias Mütel, assistant pastoral en formation dans les paroisses de Reiden-Wikon, Langnau et Richenthal
* Conseil de la Fondation Action de Carême (2e membre de la CES)
Claudius Luterbacher-Maineri, chancelier du diocèse de St-Gall
Messe dans l’église du séminaire St-Luzi
Les membres de la CES ont convié la communauté locale à une messe célébrée le 27 novembre, à 17h15, dans l’église du séminaire de St-Luzi. La célébration était présidée par Mgr Vitus Huonder et a été retransmise en direct par Radio Maria.
Les membres de la CES souhaitent à tous un temps de l’Avent et de Noël béni. Laudetur Jesus Christus!
Fribourg, 28 novembre 2018
Lien vers le communiqué de presse<http://www.eveques.ch/content/view/full/13421>
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Communiqué de presse
Votation « Le droit suisse au lieu de juges étrangers (initiative pour l‘autodétermination) », 25 novembre 2018
Libertés et droits civiques ne sont pas une affaire de majorité !
L’initiative pour l’autodétermination restreint la souveraineté de tous.
La commission nationale Justice et Paix recommande de voter non à l’initiative pour l’autodétermination. Les conséquences d’une acceptation de cette initiative seraient graves pour notre démocratie, pour les droits de l’homme et pour les minorités dans notre pays : le « souverain » - compris exclusivement comme la majorité politique- déciderait tout seul des libertés et des droits valables. C’est ainsi que la majorité pourrait limiter les droits des minorités, p.ex. le droit de réunion. La décision de la majorité ne pourrait plus être corrigée par des standards des droits de l’homme sur la protection des minorités.
La Suisse est estimée dans le monde pour la cohabitation exemplaire de groupes de population de langues et de cultures différentes. L’engagement en faveur des droits humains en fait aussi partie. Cette culture politique a fait ses preuves par le passé. L’initiative pour l’autodétermination veut imposer de nouvelles règles : le souverain suisse, entendez la majorité des citoyennes et citoyens, aurait désormais le dernier mot en toutes ( !) choses. En cas de conflit, les minorités et les personnes concernées n’auraient plus aucune possibilité de recours ou seulement des possibilités limitées.
L’éthique sociale s’attache au bien commun et à la protection des minorités et évalue à cette aune si la dignité de l’être humain est respectée. C’est pourquoi il est dit dans le préambule de notre Constitution fédérale : « la force de la communauté se mesure au bien-être du plus faible de ses membres ». La souveraineté et les décisions de la majorité ne sont donc jamais absolues. L’initiative pour l’autodétermination remet cette formule en question et confère une valeur absolue aux décisions de la majorité des votantes et votants. Elle met en jeu, par là, les bases de notre démocratie fondée sur le compromis et l’échange.
Pour plus d’informations :
Dr Wolfgang Bürgstein, Secrétaire général de Justice et Paix :
Portable : +41 78 824 44 18, courriel : wolfgang.buergstein(a)juspax.ch<mailto:wolfgang.buergstein@juspax.ch>
Justice et Paix est une commission consultative de la Conférence des évêques suisses. Elle traite des questions de l’éthique sociale dans les domaines de la politique, du social, de l’écologie et de l’économie.
Lien vers le communiqué de presse<http://www.eveques.ch/content/view/full/13365>
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