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Schweizer Bischofskonferenz (SBK) – Bereich Marketing & Kommunikation
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Communiqué de presse
Appel des Églises chrétiennes et de la communauté juive pour le Dimanche des réfugiés et
le Chabbat des réfugiés des 15/16 juin 2019
Après Babel
« Un mot en donne un autre :
C’est la grande offrande. »
Elazar Benyoëtz
( aphoriste et poète israélien )
« Allons, descendons, mettons la confusion dans leur langage, afin qu’ils ne comprennent
plus la langue les uns des autres. » (Noé/Genèse 11,7). La construction de la tour de
Babel n’est pas seulement une explication très imagée de la diversité des langues parmi
les hommes. Elle illustre aussi le problème de l’appartenance et de l’exclusion par la
langue. Par la suite, seuls les membres d’une même famille, d’un même clan ou d’une même
tribu se comprennent encore entre eux. Ils se découvrent en tant que communauté,
différente de toutes les communautés qui parlent d’autres langues. Une chose parfaitement
inconnue fait son apparition dans le monde d’après Babel : le problème de la traduction.
Les membres de différentes communautés qui veulent entrer en contact les uns avec les
autres sur un mode pacifique doivent désormais apprendre des langues étrangères pour
pouvoir se comprendre.
Avec la mondialisation, l’humanité en est revenue à Babel. Elle dispose certes du monde
des technologies de connexion, mais les problèmes de compréhension persistent. Personne ne
ressent les barrières culturelles et linguistiques aussi directement que les réfugiés. Ils
ont été forcés de quitter l’espace linguistique et culturel qui leur était familier pour
chercher une protection dans des pays de langue et de culture étrangères. Celui qui ne
peut pas s’exprimer dans la langue nationale et qui ne la comprend pas n’est pas compris,
ni entendu. Sa parole est sans poids. Celui qui ne peut pas se faire comprendre devient
muet. Et les muets restent exclus de la communauté.
L’intérêt, l’attention, la participation et l’appartenance ne sont pas possibles sans
communication. La langue crée la communauté : seul celui qui la comprend et qui la parle
peut appartenir à cette communauté. C’est pourquoi l’État et la classe politique ont la
responsabilité de faire en sorte que les réfugiés accueillis bénéficient d’un enseignement
de qualité dans la langue de leur nouveau point d’attache. Les connaissances linguistiques
rudimentaires, requises pour un séjour touristique par exemple, ne suffisent pas.
L’intégration suppose d’une part une disponibilité à s’intégrer, d’autre part la mise à
disposition de ressources permettant de le faire. Ceux qui exigent l’intégration doivent
habiliter les personnes à s’intégrer. Le bon fonctionnement de la cohabitation dépend
essentiellement de la capacité à s’entendre et à se faire entendre. Pour cela, il faut
offrir aux réfugiés des cours de langues intensifs dispensés par des enseignants
qualifiés. À l’occasion du Dimanche des réfugiés et du Chabbat des réfugiés, la Fédération
suisse des communautés israélites et les trois Églises nationales appellent la
Confédération, les cantons et les communes à créer et à maintenir les ressources
institutionnelles et organisationnelles nécessaires pour offrir aussi aux réfugiés une
promotion linguistique durable.
.
Gottfried Wilhelm Locher
Président de la Fédération des Églises
protestantes de Suisse (FEPS)
Mgr Dr. Felix Gmür
Président de la Conférence des évêques
suisses (CES)
Évêque Dr. Harald Rein
Église catholique-chrétienne de la Suisse
Herbert Winter, Président
Fédération suisse des communautés israélites (FSCI)
Lien vers le communiqué de presse<http://www.eveques.ch/content/view/full/13700>
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Encarnación Berger-Lobato
Responsable Marketing & Communication
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